源见“弹冠相庆”。谓受到知遇，喜欲出仕。唐许浑《灞上逢元九处士东归》诗：“何人更结王生袜，此客虚弹贡氏冠。”明周履靖《秋日园居拟次皮陆临顿里倡和》之七：“谁结王生袜，羞弹贡氏冠。”
见“贤良方正”。《史记·平准书》：“当是之时，招尊～文学之士，或至公卿大夫。”【词语方正贤良】 成语：方正贤良汉语大词典：方正贤良
给：富足。意思是家家都富足。也作“人给家足”。《史记．太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《汉书．成帝纪》：“而欲望百姓俭节，家给人足，岂不难哉！”并列 家家生活富裕，人人衣食充足。语出
《诗经．小雅．天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”“松柏茂之茂”，意谓松柏终年长绿，枝繁叶茂，经冬而不衰败凋落。以此比喻生命力的旺盛不衰，经得起雨雪风霜的考验。晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“夫物
源见“郑履”。形容大臣深受君王倚重。清吴雯《题夔州翁两照》诗之一：“还看第一声名大，即有朝天曳履时。”
不隐于山林而隐于朝廷，即身为朝官，行同隐士。汉代扬雄《法言．渊骞》：“或问：‘柳下惠非朝隐者欤？’曰：‘君子谓之不恭。古者高饿显，下禄隐。’”《后汉书．张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。”唐李贤
源见“楚宫腰”。泛指女子纤细的腰肢。宋周邦彦《解语花．元宵》词：“衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。”
原指封建时代妻子对丈夫十分尊敬，后来比喻夫妻互敬互爱。梁鸿，字伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳市)人。东汉初受业于太学，博览群书而无所不通，与妻孟光隐居于京畿山中，后又徙居江南。其妻对他非常尊敬，每天回家，
晋孔衍《春秋后语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明。小头而锐，断敢行也，瞳子白黑分明者，视事明也。’”后常用“锐头”指战国时秦将白起。清王士禄《长平坑歌》：“
醍（ ㄊㄧˊ tí 提）醐（ ㄏㄨˊ hú 胡）：酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上，佛教比喻以智慧灌输于人，使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍