椎(chuí垂)：铁椎，有柄，一头像瓜形，用来击杀的武器。此典指朱亥袖里藏着铁椎，随同信陵君魏无忌去接替晋鄙军，救赵抗秦。后以此典比喻义士隐居市里，危急时为人解难济困。公元前257年，秦军围攻赵国都城
马：指司马相如。工：细致，严谨，引申为质量高。枚：指枚皋。司马相如(前179－前117年)，西汉著名辞赋家，作品富有文采，词藻华丽。枚皋，西汉辞赋家枚乘的儿子。据《汉书》记载：枚皋才思敏捷，作赋很快，
比喻施用阴谋杀人。春秋时代，公孙接、田开疆、古冶子是侍卫齐景公的三个勇士，都能力搏猛虎。有一次，齐相晏婴从他们身旁走过，他们却毫无礼貌。晏婴很生气，对齐景公说，我听说贤明之君蓄养的勇士，对上应当深明君
源见“丰城剑气”。指被埋没、不得彰显。唐沈佺期《移禁司刑》诗：“埋剑谁当辨，偷金以自诬。”也喻人亡。宋梅尧臣《谢宾客挽歌》之一：“望气悲埋剑，临风叹逝波。”【词语埋剑】 汉语大词典：埋剑
源见“靴刀誓死”。谓战死沙场。清朱琦《朱副将战殁他镇兵遂溃诗以哀之》：“公拔靴刀自刺死，大儿相继毙一矢，小者创甚卧草中，贼斫不死留孤忠。”
比喻坚守信约，至死不渝。《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生：春秋时鲁国人，一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他，则略有批评的意思。《战国策
源见“东山再起”。谓造福百姓。元耶律楚材《和移刺继先韵》：“渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。”
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。汉
《史记．货殖列传》：“宣曲（地名，故址在今陕西长安县西南）任氏之先，为督道（秦时边境县名）仓吏。秦之败也，豪杰争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以
同“鱼书雁帖”。《雍熙乐府．古调石榴花．闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”见“鱼书雁帖”。《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这～，冷清清杳无踪迹。”【词语鱼书雁信