源见“流霞”。指美酒。五代欧阳炯《〈花间集〉序》：“是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。”
《晋书．阮籍传》：“（籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子（指汉高祖刘邦）成名！’登武牢山，望京邑而叹，于是赋‘豪杰诗’。景元四年（即公元二六三年）冬卒，时年五十四。”阮籍清高自负，放荡
源见“美玉经三火”。形容人美好坚贞的品质。唐顾况《赠别崔十三长官》诗：“真玉烧不热，宝剑拗不折。”
经：常道，原则。义：理。 天地不变的原理，人民行为之准则。 指无可怀疑、必须遵循的法则和道理。语出《孝经．三才章》：“子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’”《左传．昭公二十五年》：“夫礼
源见“共工触柱”。神话中支撑天的柱子。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”亦比喻负重任者。田汉《关汉卿》五场：“可是自从读了文丞相的《正气歌》，才知道现在也还有这样不
《左传．襄公二十七年》：“郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从，赵孟曰：‘七子从君，以宠武也。请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志’……”郑简公在郑地垂陇设宴招待晋国使臣赵武，由大夫
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之
悼（ ㄓㄨㄛ zhuō ）：广阔的样子。甫：大。 广阔的大田，年产粮以万数。 表示农业收成好。语出《诗．小雅．甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。”唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居
《庄子．达生》载：鲁人单豹身强，但不知戒避险途，结果被饿虎吞噬；鲁人张毅应接世务恭慎，但不知健身，结果死于内热。后因以“毅豹”为感喟养生之道难求的典故。宋苏轼《王中南哀辞》：“已知毅 豹为均死，未识荆
源见“揽辔澄清”。指为安定天下而操劳的豪情壮志。宋李曾伯《水调歌头．庚子送周昞仲赴江东幕》词：“簪履盛元幕，领袖属英游。登车揽辔余事，何止客诸侯？”【典源】 《太平御览》 卷七七八引晋·司马彪《续汉书