《全唐诗》卷六七〇秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长，苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
这首诗写贫女因家境贫苦，不得托媒适人，而内自悲伤。她鄙薄世俗浮华，不事梳妆修饰；她聪颖巧于针黹，清标不同流俗。然而为生活所迫，她不得不年年月月为人作嫁，忍受着劳苦的折磨。
诗表面上虽是写贫女哀伤苦恨，但其中寄寓了诗人无人汲引，郁郁不得其志的情怀。
宋．计有功《唐诗纪事》卷三六“苦恨”作“每恨”。后以“为人作嫁”比喻徒然为别人忙碌。《红楼梦》九十五回：“妙玉叹道：‘何必为人作嫁？但是我进京以来，素无人知，今日你来破例，恐将来缠绕不休。’”
源见“访戴”。谓老朋友因思念之情起即行造访。明文徵明《伍畴中太守惠酒将过访》诗：“老我草《玄》方寂寞，故人乘兴定何如？”
原为“鱼贯而进”。象游鱼似的一个接一个地前进或进入。邓艾(197－264年)，字士载，义阳棘阳(今河南新野东北)人。初为司马懿掾属，建议在两淮屯田，广开漕渠。后为镇西将军，与蜀将姜维相拒。公元263年
源见“出谷迁乔”。指同时登第的人。唐李商隐《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》诗：“朝满迁莺侣，门多吐凤才。”
同“郎潜白发”。宋史达祖《齐天乐．白发》词：“涅了重缁，搔来更短，方悔风流相误。郎潜几缕，渐疏了铜驼，俊游俦侣。”
源见“瑕不掩瑜”。喻指优点不能掩盖缺点。五代王定保《唐摭言．进士归礼部》：“昂因曰：‘观众君子之文，信美矣；然古人云：瑜不掩瑕，忠也。其有词或不典，将与众评之若何？’”明谢榛《四溟诗话》卷二：“虽盛唐
参见：左车良谋
源见“梁鸿赁庑”、“举案齐眉”。指夫妻居贫相敬如宾。清梁清标《永遇乐．戏疑催妆》词：“庑下齐眉，五噫成咏，举案传先泽。”
亦作“玉石俱碎”。比喻好坏同归于尽。夏朝仲康在位期间，掌管天地四时的羲和沉溺酒色，“废时乱日”。胤侯受仲康之命率军前去讨伐。战前，胤侯在军前宣布誓辞。他说，现在，我率领你们将士，执行上帝对羲和的惩罚。
唐丁用晦《芝田录．裴度》载：传说唐代裴度少时游香山寺，拾得三条玉带、一条犀带。这些珍贵物品是一个妇女为营救他父亲出狱特地向别人借的，不幸丢失。裴度在原地守候，一直等到这个妇女来寻找时还给了她。后以“裴
同“馀粮栖亩”。清赵翼《夜归》诗：“栖亩馀粮收未尽，欢声满路说丰年。”