源见“伯牙鼓琴”。驾车的马都停食倾听琴声。形容乐声美妙。汉王充《论衡．率性》：“推此以论，百兽率舞，潭鱼出听，六马仰秣，不复疑矣。”主谓 秣，牲口的饲料。马停吃饲料，抬起头(听)。形容音乐美妙动听。语
源见“方朔偷桃”。谓在西王母处偷桃。宋陈师道《徐仙书》诗之三：“金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。”
同“系臂”。唐杜牧《出宫人》诗之一：“十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。”【词语系臂纱】 汉语大词典：系臂纱
同“李郭舟”。明李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》诗：“直沽今日赋将归，李 郭仙舟亦暂违。”见“李郭同舟”。明·李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》：“直沽今日赋将归，～亦暂违。”【
78 ① 死的讳称，意思是不再亨俸禄。《礼记．曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”《国语．晋语》：“又重之以寡君之不禄。”韦昭注：“士死曰不禄。礼，君死，赴于它国曰：‘
源见“毛遂自荐”。指事物及言论的分量重。明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“重于震之言者若鼎吕。”【词语鼎吕】 汉语大词典：鼎吕
源见“鹿走姑苏台”。比喻国家败亡。或抒发衰亡的感慨。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
沐：洗头。捉：用手握住。 沐浴一次要三次握住头发起水。 形容公务繁劳和求贤心切。语出《吕氏春秋．谨听》：“昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。”《淮南子．汜论训》：“当此
天涯：天边。表示极远的地方。 就是走到天边，也会发现芳草。 意谓到处都有理想的事物。语出宋．苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”苏叔阳《关于〈生死之间〉的几句话》（《芳草》1985
《战国策．西周》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”《史记．周本纪》亦载此事。杨柳同科，古人常通用。春秋时，楚国养由基善于射箭，百步之外射杨柳叶，百发百中。后因用“穿杨”、“穿杨叶”