唐．袁郊《甘泽谣．圆观》：“后十二年秋八月，（李源）直指杭州，赴其所约。时天竺寺，山雨初晴，月色满川，无处寻访。忽闻葛洪川畔有牧名歌《竹枝词》者，乘牛叩角，双髻短衣，俄至寺前，乃观也。李公就谒曰：‘观
《太平御览》卷三九六引汉应劭《风俗通》：“陈国 张伯喈弟仲喈妇炊于灶下，至井上，谓喈曰：‘我今日妆好不？’伯喈曰：‘我伯喈也。’妇大惭愧。其夕时，伯喈到更衣，妇复逐牵其背曰：‘今旦大误，谓伯喈为卿。’
同“看西爽”。清吴伟业《访商倩郊居有赠》诗：“管记看山爽，傭书宿火痕。”
源见“一丘之貉”。谓彼此相同，没有区别。清王士禛《碧云寺》诗：“狐貉同一丘，无事劳沾巾。”
同“臣朔苦饥”。清曹贞吉《百字令．朱锡鬯过访不值怅然有寄》词：“日跳如丸，臣饥似朔，那得名心热？”【词语臣饥似朔】 汉语大词典：臣饥似朔
祧：远祖的庙。古代要把世次疏远的神主陆续迁往祧庙合祭，只有始祖是永不迁移的，这叫“不祧”。《宋史．礼志》：“今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不桃之庙矣。”后因以比喻首创的功业或永不可废的事物。【词
在公：为公家办事。 表示日夜操公事。语出《诗．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，不阿所私，危言危行，以处朝廷
源见“苜蓿盘”。谓贫得盘中无菜。明何景明《赠贾司教先生》诗：“春风桃李绛帐，朝日苜蓿空盘。”
唐白居易《秋寄微之十二韵》：“忙多对酒榼，兴少阅诗筒。”自注：“此在杭州，两浙唱和诗赠答，于筒中递来往。”唐 潘远《纪闻谈》载：元稹在浙东做官，白居易在苏州做官，以竹筒装唱和诗，由驿使传送。后以“诗筒
《后汉书．樊晔传》：“樊晔字仲华，南阳新野人也。与光武少游旧。建武初，征为侍御史，迁河东都尉，引见云台。初，光武微时，尝以事拘于新野，晔为市吏，馈饵一笥，帝德之不忘，仍赐晔御食，及乘舆服物。因戏之曰：