何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿
何期:犹言岂料。健儿:壮士。这里指英勇的斗士。 有谁料到又在江南悼念烈士,挥泪如雨啊。 形容对死者的沉痛哀悼。语出鲁迅《悼杨铨》:“岂有豪情似旧时,花开花落两由之。何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。”《美好心灵的呼唤》(《长江日报》1993年3月20日):“何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿?1993年3月10日下午,在武昌巡司河的漩涡中,新洲民工程新安以他28岁的英年,换回了10岁学生杨清的生命,谱写了一曲舍己救人的壮歌。”
何期:犹言岂料。健儿:壮士。这里指英勇的斗士。 有谁料到又在江南悼念烈士,挥泪如雨啊。 形容对死者的沉痛哀悼。语出鲁迅《悼杨铨》:“岂有豪情似旧时,花开花落两由之。何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。”《美好心灵的呼唤》(《长江日报》1993年3月20日):“何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿?1993年3月10日下午,在武昌巡司河的漩涡中,新洲民工程新安以他28岁的英年,换回了10岁学生杨清的生命,谱写了一曲舍己救人的壮歌。”
源见“门闾之望”。形容母亲急盼子女归来。元贡师泰《吴中曲送杨伯幾南游》:“梅花雪点身上来,慈母倚门听马归。”
汉.牟融《理惑论》:“神仙之书,听之则洋洋盈耳,求其效,犹握风而捕影,是以大道之所不取。”比喻徒费苦心而无所得。唐.杜牧《献诗启》:“某苦心为诗……今谨录一百五十篇,编为一轴,封留献上。握风捕影,铸木
明.邵璨《香囊记.分岐》:“自古道为臣死忠,为子死孝,当初不该赴选,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即当致身报国,不必更以家事为虑。”“为臣死忠,为子死孝”,系封建社会所标榜的伦理道德,意指做臣子的应
明 程羽文《诗本事》:“罗邺(唐代诗人),时人目为诗虎。”清厉鹗《宋诗纪事》引《丹阳集》载:宋钱惟演、刘筠与杨亿诗齐名,号“江东三虎”。因以“诗虎”称作诗能手。清黄遵宪《玄武湖和龙松岑》:“承平公子文
参见后《莫须有》。偏正 狱,罪。遭诬陷,冤狱。语本《宋史·岳飞传》:“狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实,桧曰:‘飞子云与张宪书,虽不明,其事体莫须有。’世忠曰:‘莫须有三字,何以服天下。’”明·李东
夜:指夜色。其( ㄐㄧ jī ):表疑问的语气词。 意谓现在是夜里啥时辰。 常指夜已很深。语出《诗.小雅.庭燎》:“夜如何其,夜未央。”《文选.苏武〈诗四首〉之三》:“征夫怀往路,起视夜何其。”
《晋书.葛洪传》:“从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公,以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学,悉得其法焉……以年老,欲炼丹以祈遐寿,闻交阯出丹,求为句漏令。”句,也作勾。葛洪,字稚川,丹阳句容人,好仙道养生
《左传.襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。”南朝宋.范晔《后汉书.张纲传》:“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”幕燕:筑巢于帷幕上的燕子。鼎鱼:游于炊器中的鱼。后因以“幕燕鼎鱼”比喻处在极其危
源见“六月飞霜”。指蒙冤呼天。明陈汝元《金莲记.廷谳》:“只图个悬河掉电,准备着呼霜抢地,蝉声吹赭衣。”【词语呼霜】 汉语大词典:呼霜
同“子牟恋魏阙”。清毛奇龄《寄昌平道沈佥事》诗:“最喜子牟怀阙近,日华高处即长安。”