唐．元稹《离思》诗之五：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是元稹为悼念亡妻韦氏写的五首诗之一。开头两句比喻自己与妻韦氏之间的深厚情谊，似深沉的沧海和巫山神女所幻化的
源见“螟蛉”。比喻以他人之子作为养子。《宋书．东平王子嗣传》：“而妾颜训养非恩，抚导乖理，情阙引进，义违负螟。”【词语负螟】 汉语大词典：负螟
同“雁塔题名”。宋 张继先《喜迁莺．题郭南仲庵壁》词：“不恋雁塔荣名，解守鱼渊寒素。这勤苦，但坚心自有，神灵呵护。”
源见“隋珠弹雀”。喻大才小用，得不偿失。清黄宗羲《〈淮安戴氏家谱〉序》：“天下之书，最不可信者有二：郡县之志也，氏族之谱也。郡县之志，狐貉口中之姓氏，子孙必欲探而出之，始以贿赂，继之恫喝。董狐、南史之
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻人生如梦，富贵无常。宋黄庭坚《题太和南塔寺壁》诗：“万事尽还杯酒里，百年俱在大槐中。”
《玉台新咏》卷一《日出东南隅行》：“使君从南来，五马立踌躇。使君遣吏往，问是谁家姝？”古乐府《陌上桑》中有使君看到貌美的女郎，就勒马凝视不行事。后遂用为称赞美女之典。唐．汪遵《采桑妇》诗：“为报踌躇陌
源见“齿弊舌存”。喻指以柔克刚，忍让求全。唐韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗：“自从齿牙缺，始慕舌为柔。”
《论语．子路》：“樊迟(名须，字子迟)请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。然而上大人
参见：归田息讼
《后汉书．雷义传》：陈重“少与同郡雷义为友。俱学《鲁诗》、《左氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。”“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，又遂佯狂被发走，不应命。乡里为之语曰：‘