信不由中
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不由中,事出虑外,恐国家多难,自今日始。”
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不由中,事出虑外,恐国家多难,自今日始。”
源见“商羊舞”。谓传说中报雨之鸟。汉王充《论衡.变动》:“商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞矣。”【词语商羊】 汉语大词典:商羊
源见“和氏之璧”。指卞和。借指忠贞见疑、中谗含冤者。唐王昌龄《为张僓赠阎使臣》诗:“哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真?”
同“踏菜园”。清黄遵宪《日本杂事诗》:“踏破菜园新作梦,大餐饱食大官羊。”
指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生,也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时,想要寻找能讲解《尚书》之人,全国找不到,后来才听说伏生能够解说,想要
同“君卿唇舌”。明顾大典《青衫记.元白揣摩》:“草屈子云《玄》,谈卷君卿舌。”【词语君卿舌】 汉语大词典:君卿舌
源见“老骥伏枥”。喻年老而有志之士仍思奋发进取,再展宏图。唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗:“老骥思千里,饥鹰待一呼。”宋苏轼《次韵刘景文见寄》:“心如老骥思千里,醉后哀歌缺唾壶。”
唐.韩愈《顺宗实录》卷四:“(阳)城,字亢宗,北平人。……李泌为相,举为谏议大夫。拜官不辞。未至京师,人皆想望风采,云城山人能自苦刻,不乐名利,必谏诤死职。……约其二弟云:吾所得月俸……凡用几钱,先具
源见“乌衔肉”。借指贪污。宋辛弃疾《贺新郎》词:“劝君且作横空鹗,便休论、人间腥腐,纷纷乌攫。”
《礼记.少仪》:“毋拔来,毋报往。”报:通“赴”、读为赴疾之赴。拔、报:都是疾的意思。意为速来速往。后也指往来频繁。《聊斋志异.阿纤》:“拔来报往。蹀躞甚劳。”并列 报,原读fù,通“赴”,迅速。来往
古代婚嫁六礼之一。男家于家庙中卜得吉兆,备礼通知女家,决定婚事。《仪礼.士昏礼》:“纳吉用雁,如纳采礼。”郑玄注:“归卜于庙,,得吉兆,复使使者往告,昏姻之事于是定。”【词语纳吉】 汉语大词典:纳