专业字典>历史百科>历史典故>八砖学士

八砖学士

唐.李肇《翰林志》:“北厅前阶有花砖道,冬中日影及五砖,为入直之候。李程性懒,好晚入,恒过八砖乃至,众呼为八砖学士。”

唐.翰林学士李程性情懒惰,按照当时的朝规,日影至阶前五砖是官吏上朝的时候,可是他每次上朝都要拖到日影移过八砖才到。当时人给他取了个绰号叫“八砖学士”。后因用为贪睡晚起性情懒惰的典故。

《西崑酬唱集》卷下崔遵度《属疾》诗:“八砖非性懒,三昧(原本是佛教止息杂念,平静心神,修行方法之一。《翰林志》曰:“学士每下直出门,谓之小三昧。出银台门上马,谓之大三昧,言如释氏之去缠缚而就解脱也。”是为借用)减心忧。”宋.陆游《晚起》诗“欠伸看起东窗日,也似金銮过八砖。”(《剑南诗稿》卷九)


偏正 指懒惰的人。语出唐·李肇《韩林志》:“李程为韩林学士,当时学士入署常以日影为候,冬天以阶前日至五砖为八时,李程性懒,每日过八砖才入,大家叫他为八砖学士。”宋·陆游《晚起》:“欠伸看起东窗日,也似金銮过八砖。”△用于描写懒人。


【典源】 唐·李肇《翰林志》:“北厅前阶有花砖道,冬中日及五砖为入直之候。李程性懒,好晚入,恒过八砖乃至,众呼为‘八砖学十。’”宋·王谠《唐语林》卷四:“李相国程为翰林学士,以阶前日影为入候。公性懒,每入必逾八砖,后号为‘八砖学士’。”《新唐书·李程传》亦载。

【今译】 唐代翰林学士冬天以日影至厅阶前五砖时入值,而学士李程性情疏懒,常常到日影过八砖时才来,人们称他为“八砖学士”。

【释义】 后以此典借指翰林学士; 也用以咏翰林院事。

【典形】 八砖、八砖步日、八砖学士、官簿到花砖、候八砖、日趋砖影、学士砖、庭砖过花、花砖徐步、趋花砖、日影移砖、花砖影、过八砖。

【示例】

〔八砖〕 宋·崔遵度《属疾》:“八砖非性懒,三昧减心忧。”

〔八砖步日〕 宋·赵善扛《宴清都·饯明远兄县丞》:“八砖步日,三雍奏乐,送君云路。”

〔八砖学士〕 宋·秦观《和东坡》:“八砖学士风标远,五马使君恩意新。”〔官簿到花砖〕 宋·范成大《翰林学士何公挽词》:“名场魁淡墨,官簿到花砖。”

〔候八砖〕 清·唐孙华《冬月畏寒苦无燠室》:“僦居何用成三瓦,慵起无劳候八砖。”

〔日移砖影〕 宋·刘《馆中新蝉》:“风促筝声随断续,日移砖影自光辉。”

〔学士砖〕 清·归庄《己丑元日》之一:“惠风早拂将军树,暖日初临学士砖。”


【词语八砖学士】  成语:八砖学士汉语词典:八砖学士

猜你喜欢

  • 陈抟高卧

    北宋书画家米芾(fú服)拜石为兄事。米芾(1051-1107年),字元章,人称米南宫、米颠。世居太原(今山西太原),迁襄阳(今湖北襄樊),后定居丹徒(今江苏镇江)。以恩补誝光尉,历知雍丘县、涟水军,以

  • 哭遗弓

    源见“乘龙出鼎湖”。指悲悼已故的帝王。明徐渭《春末过宋诸陵》诗之三:“魂犹惊铁骑,人自哭遗弓。”

  • 秋士

    因秋而悲感的男子。《淮南子.缪称训》:“春女思,秋士悲,而知物化矣。”【词语秋士】   汉语大词典:秋士

  • 康衢谣

    《列子.仲尼》:“尧治天下五十年,不知天下治欤,不治欤?……尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫非尔极。不识不知,顺帝之则。’尧喜问曰:‘谁教尔为此言?’童儿曰:‘我闻之大夫。’问大夫,大夫曰

  • 幻泡

    源见“梦幻泡影”。喻指事物虚幻无常。唐白居易《春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人》诗:“清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。”【词语幻泡】   汉语大词典:幻泡

  • 蜓翼

    《尸子》:“荆庄王命养由基射蜻蛉,王曰:‘吾欲生得之。’养由基援弓射之,拂左翼,王大喜。”后因以“蜓翼”指射箭的微小目标。北周庾信《三月三日华林园马射赋》:“非有心于蜓翼,岂留情于戟枝。”【词语蜓翼】

  • 上蔡苍鹰

    《史记.李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》九二六引《史记》作:“李斯临刑,思牵黄犬

  • 凝碧王维

    《新唐书.文艺中》:“王维字摩诘。……安禄山反,玄宗西狩,维为贼得,以药下利,阳喑。禄山素知其才,迎置洛阳,迫为给事中。禄山大宴凝碧池,悉召梨园诸工合乐,诸工皆泣,维闻悲声,赋诗悼痛。”唐.王维《菩提

  • 紫玉烟

    同“紫玉化烟”。清袁枚《题虎丘仰苏楼八首兼赠祖印上人》诗之五:“草没金凫影,风消紫玉烟。”王闿运《采芬女子墓志铭》:“出郊而望,但见紫玉之烟;舞鹤归来,俱入泉台之镜。”

  • 延津剑化

    源见“丰城剑气”。悼亡之词。喻逝世。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》诗:“渭曲璜随双鲤逝,延平剑化一龙吟。”