专业字典>历史百科>历史典故>北郭骚

北郭骚

吕氏春秋.季冬纪.士节》:“齐有北郭骚者,结罘?,捆蒲苇,织萉屦,以养其母,犹不足,踵门见晏子曰:‘愿乞所以养母。’……晏子使人分仓粟分府金而遗之。辞金而受粟。有间,晏子见疑于齐君,出奔……北郭子召其友而告之曰:‘说晏子之义,而尝乞所以养母焉。吾闻之曰:“养及亲者,身伉其难。”今晏子见疑,吾将以身死白之。’著衣冠,令其友操剑奉笥而从,造于君庭。求复者曰:‘晏子天下之贤者也,去则齐国必侵矣。必见国之侵也,不若先死,请以头托白晏子也。’因谓其友曰:‘盛吾头于笥中,奉以托。’退而自刎也。其友因奉以托。其友谓观者曰:‘北郭子为国故死,吾将为北郭子死也。’又退而自刎。齐君闻之大骇,乘驲而自追晏子,及之国郊,请而返之。”

北郭骚,是春秋时齐国的贫士,为养老母,他曾向齐相晏婴乞米。晏婴被疑而出奔,北郭骚亲赴朝廷,为晏婴申辩,并自刎亡身,以表谏意之诚。齐王遂复将晏婴请回。后用为咏贫士或称美隐士之典。

唐.钱起《小园招隐》:“谁言北郭贫,能分晏婴粟。”唐.李贺《感春》:“日暖自萧条,花悲北郭骚。”


猜你喜欢

  • 阳侯之波

    《楚辞》屈原《九章.哀郢》:“凌阳侯之氾滥兮,忽翱翔之焉薄。”《淮南子.览冥训》:“武王伐纣,渡于孟津,阳侯之波,逆流而击。”高诱注:“阳侯,陵阳国侯也。其国近水,休(溺)水而死,其神能为大波,有所伤

  • 口若悬河

    亦作“口似悬河”、“口如悬河”。比喻能言善,讲话滔滔不绝。后也含华而不实,夸夸其谈之意。典出晋郭象事迹。郭象(?-312年),字子玄,河南(今河南洛阳)人,西晋著名哲学家,曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭

  • 赵玉

    同“赵氏璧”。清吴嘉纪《嗟哉行赠钱烈士》:“随珠赵玉,挈还烈士。”【词语赵玉】   汉语大词典:赵玉

  • 再鼓衰

    同“再衰三竭”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀》:“君喜先鸣早,余惭再鼓衰。”

  • 峨眉老

    旧题汉.刘向《列仙传》卷上《陆通》:“陆通者,云楚狂接舆也,好养生,食橐卢木实及芜菁子,游诸名山,在蜀峨嵋山上,世世见之,历数百年去。”春秋时,隐士陆通住蜀地峨眉山,有数百年之久。后遂用为咏隐士之典。

  • 绕朝策

    《左传.文公十三年》载:晋士会(亦称随会)在秦,为秦康公所用,“晋人患秦之用士会也……乃使魏寿馀伪以魏叛者,以诱士会”。计得逞,秦使士会归晋,临行,秦大夫“绕朝赠之以策,曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用

  • 白堕醪

    同“白堕酒”。清吴嘉纪《题毕吏部醉眠图赠方恂如》诗:“只恐比舍酿,不如白堕醪。”

  • 大道废,有仁义

    大道被废弃,才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆,仁义行于其中,自然没有提倡的必要。提倡仁义,是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”《晋书.隐逸传.范粲附子乔

  • 不记马

    《世说新语.简傲》:“王子猷作桓车骑骑兵参军。桓问曰:‘卿何署?’答曰:‘不知何署,时见牵马来,似是马曹。’桓又问:‘官有几马?’答曰:‘不问马,何由知其数!’又问:‘马比死多少?’答曰:‘未知生,焉

  • 快犊破车

    跑得很快的小牛犊常会拉坏车。比喻年轻人难免会做出错事。石虎(295-349年),字季龙。羯族石勒的侄子。石勒死后,废其子石弘自立,建都邺(今河北省临漳县西南)。在位时穷兵黩武,营建宫室,掠夺民女,废土