《诗经．周颂．酌》：“於铄王师，遵养时晦。”《朱熹集传》：“此亦颂武王之师，言其初有於铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。”“遵养时晦”比喻在黑暗统治下，隐退以保养实力，以待时机。《逸周书．允文解》：“
唐元稹《连昌宫词》：“李謩擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。”自注：“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日密遣捕捉笛者，诘验之，自云：‘其夕窃于天津
《左传．宣公十二年》：“叔展曰：‘有麦麹乎？’曰：‘无。’‘河鱼腹疾，奈何？’”鱼烂先自腹内开始，后用“河鱼”为腹疾者的典故。宋．苏轼《与冯祖仁书》：“又若河鱼之疾，少留调理乃行。”偏正 鱼烂从腹中开
《后汉书．卓茂传》：“卓茂字子康，南阳宛人也。……时尝出行，有人认其马。茂问曰：‘子亡马几何时？’对曰：‘月余日矣。’茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：‘若非公马，幸至丞相府归我（茂时为
晋．葛洪《神仙传》卷三《王兴》：“汉武上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董仲舒、东方朔等斋洁思神。至夜，忽见有仙人长二丈，耳出头颠，垂下至肩，武帝礼而问之。仙人曰：‘吾九疑之神也。闻中岳石上菖蒲一寸九节，
比喻已经有了得力的辅佐者，势力已经巩固。《史记．留侯世家》：“（高祖）召戚夫人，指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣，吕后真而主矣。’”四人：指“商山四皓”，即东园公、角（ ㄌㄨˋ
源见“乘槎”。指汉代出使西域的张骞。唐杜甫《秦州杂诗》之八：“闻道寻源使，从天此路回。”【词语寻源使】 汉语大词典：寻源使
见“半路出家”。《醒世恒言》卷33：“先前读书，后来看看不济，却去改业作生意，便是～的一般。”
见“盘根错节”。
源见“褰帷”。泛指郡太守出巡的车帷。唐张谓《寄崔澧州》诗：“共襆台郎被，俱褰郡守帷。”