夹山书
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。”
澧州乐普山元安禅师，是善会禅师传衣钵的弟子。他得到了夹山书，看完后，觉得夹山佛经内涵宏大无边，十分钦佩，遂弃庵至夹山礼拜。后因以“夹山书”比喻得佛法真谛之真经。
宋．陆游《送绰姪住庵吴兴山中》诗：“非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”（《剑南诗稿》卷十七）
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。”
澧州乐普山元安禅师，是善会禅师传衣钵的弟子。他得到了夹山书，看完后，觉得夹山佛经内涵宏大无边，十分钦佩，遂弃庵至夹山礼拜。后因以“夹山书”比喻得佛法真谛之真经。
宋．陆游《送绰姪住庵吴兴山中》诗：“非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”（《剑南诗稿》卷十七）
源见“九五飞龙”。指即天子位。《魏书．张衮传》：“陛下龙飞九五，仍参顾问，曾无微诚，尘山露海。”【词语龙飞九五】 成语：龙飞九五汉语大词典：龙飞九五
同“二桃杀三士”。潘飞声《秋感》诗之三：“迟暮仍为《梁甫吟》，二桃三士费沉吟。”【词语二桃三士】 成语：二桃三士汉语大词典：二桃三士
312 ① 周代藏书室的长官。老子曾为周柱下史，因以称老子。《史记．老庄申韩列传》：“周守藏室之史也。”《后汉书．张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。”唐代李贤注引应劭曰：“老子为周柱下史，朝隐
源见“木雁”、“樗栎”。指处世无能而得以全身的哲理。唐白居易《闲卧有所思》诗之二：“虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。”
南朝梁．钟嵘《诗品》卷上：“宋临川太守谢灵运：……初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即谢灵运生于会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故名‘客儿’。”南朝宋诗人谢
源见“蓼莪废讲”。谓伤悼亡故的父母。明李东阳《徐用和御史墓山八咏．茅屋时思》：“极德难忘寸草私，多愁长废《蓼莪》诗。”
同“猿鹤沙虫”。清朱琦《关将军挽歌》：“猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。”
随口乱说。明．无名氏《渔樵闲话》一折：“似我山间林下的野人，无荣无辱，任乐任喜，端的是信口开河，随心放荡，不受拘束。”《红楼梦》三九回：“村老老是信口开河。”亦作“信口开合”。元．王实甫《西厢记》二本
源见“拔才岩穴”。指在傅岩服筑墙的苦役。喻贤士在野。明 孙柚《琴心记．当垆市中》：“须知他丈夫得意居金屋，也出自商岩版筑。”【词语商岩版筑】 汉语大词典：商岩版筑
同“燕金募秀”。明何景明《赠张合之秀才》诗：“卞生怀楚璧，郭隗待燕金。”【词语燕金】 汉语大词典：燕金