古代谚语。比喻女子出嫁后，一切听命于丈夫。不论丈夫好坏，都要随遇而安。语出宋．陆佃《埤雅》引语：“嫁鸡与之飞，嫁狗与之走。”宋．欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋．周紫芝《长干曲》：“人似长干桥下水，一去悠悠几千里，漫道嫁鸡逐鸡飞，长干夫婿那得知。”元．许有壬《题李元敬照磨明妃图》：“和亲纳侮号上策，建议诒谋娄敬责。妾身虽苦免主忧，犹胜专宠亡人国。关心寂寥梦亦迷。嫁鸡正尔随鸡飞。人间生女莫望贵，只可近作田家妻。”明．高则诚《琵琶记．几言谏父》：“爹爹，那些个夫唱妇随，嫁鸡逐鸡飞。”《二刻拍案惊奇．张福娘一心贞守》：“福娘再三来说：‘已嫁从夫，当时只为避取大娘，暂回母家，原无绝理。况腹中之子，是那个的骨血，可以弃了竟去么？不论即产与不产，嫁鸡逐鸡飞，自然要一同去的。’”
源见“王乔控鹤”。谓仙驾。唐于鹄《寄续尊师》诗：“年年望灵鹤，常在此山头。”【词语灵鹤】 汉语大词典：灵鹤
汉：原指汉朝，后也指汉族。威仪：帝王或大臣的仪仗，扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书．光武帝纪》：“老吏或垂涕曰：’不图今日复见汉官威仪。’
传说中钱塘江的龙君。宋代王象之《舆地纪胜》：“水仙王庙在钱塘门外，即钱塘龙君庙，有武肃王所建庙碑存焉。”武肃王：五代时吴越国王钱镠。宋代黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》：“钱塘旧闻水仙庙。”自注：“钱
《南史．江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还！’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见丘迟谓曰
五代南唐．刘崇远《金华子》上：“高燕公（注：高骈）在淮南日，任江杨宰。有弟，收拾一风声妇人为歌姬在舍。”后以“风声妇人”指妓女。宋．王谠《唐语林》七：“（牛僧孺谓杜牧）曰：‘风声妇人若有顾盼者，可取置
源见“白马清流”。指唐时的黄河。宋刘克庄《和实之读邸报》：“欲取汉清议，尽投唐浊流。”
极言居室的狭小，仅能容下双膝。汉代韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结骃列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋代陶渊明《归去来辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”后人常以“容膝之安”或“容膝易
源见“东家丘”。对孔子的一种称呼。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“东家孔子，至德生于上天；南国申侯，明灵诞于中岳。【词语东家孔子】 成语：东家孔子汉语大词典：东家孔子
同“殷牛在耳”。唐李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”
《史记．秦始皇本纪》：“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。唐杨炎《河西节度使杜公碑》：“以炎耳目馨香，记之篆刻……徘徊颂石，永代作好。”【词语颂石】 汉语大