子明龙驾
旧题汉.刘向《列仙传.陵阳子明》:“陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼,于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂,沸水而服之。三年,龙来迎去,止陵阳山上。”
陵阳子明钓白龙放生,后修得道,龙接成仙而去。后用为咏升仙之典。
唐.霍总《郡楼望九华歌》:“子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。”此用事以烘托望九华山而思游仙的思绪。
旧题汉.刘向《列仙传.陵阳子明》:“陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼,于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂,沸水而服之。三年,龙来迎去,止陵阳山上。”
陵阳子明钓白龙放生,后修得道,龙接成仙而去。后用为咏升仙之典。
唐.霍总《郡楼望九华歌》:“子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。”此用事以烘托望九华山而思游仙的思绪。
同“嫠不恤纬”。明李东阳《送邵国贤还治许州》诗:“吾闻杞忧天,嫠辍纬,抱牟心,挥贾涕。敢言民社非我图,耐有闲情为君计。”【词语嫠辍纬】 汉语大词典:嫠辍纬
据《太平御览》卷四十一引南朝宋.刘义庆《幽明录》记载说:东汉明帝永平年间,剡县人刘晨、阮肇,共入天台山采药,到桃源洞遇到仙女,结为夫妇。至晋武太康年间,二人又重到天台山。后世因称去而复返的人为“前度刘
源见“曲高和寡”。泛指乐曲。南朝 宋鲍照《玩月城西门廨中》诗:“蜀琴抽《白雪》,郢曲发《阳春》。”唐元稹《赋得春雪映早梅》:“郢曲琴空奏,羌笛音自哀。”【词语郢曲】 汉语大词典:郢曲
源见“未惊雷破柱”。形容雷声的迅急猛烈。宋刘筠《即目》诗:“疾雷徒破柱,幽草不迎凉。”【典源】《世说新语·雅量》:“夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右,皆
源见“鲛人泣珠”。谓伤离别。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。”
同“蛮触交争”。清魏源《道光洋艘征抚记》下:“顾答以蛮 触相争,天朝从不过问。”见“蛮争触斗”。章炳麟《致伯中书·九》:“而讨袁(世凯)者亦非其人,宜以~视之。”【词语蛮触相争】 成语:蛮触相争汉语
南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。’简服其言,更为之恸。”后因以“我辈钟情”称扬
源见“城狐社鼠”。谓有所依凭。元李俊民《群鼠为耗而猫不捕》诗:“有时凭社窃所贵,亦为忌器不忍投。”【词语凭社】 汉语大词典:凭社
有名的工匠能够把制作的规矩准则传授给别人,却不能够使别人一定具有高明的技巧。 表示学习不能单靠师传,还要靠自己的钻研。语出《孟子.尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”明.缪希雍《葬经翼.难
同“莲幕”。唐卢纶《送从叔程归西川幕》诗:“群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。”唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“莲府侯门贵,霜台帝命俞。”【词语莲府】 汉语大词典:莲府