微斯人，谁与归
微：假若不是。斯人：这样的人，指有德之人。谁与归：即“与谁归”。归：归向。 除了这样的人，还能与谁同道？ 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归！”元．陆文圭《墙东类稿．请曹教启》：“某子侄辈少壮不努力，孩提巧相如，就有道而正焉，微斯人，谁与归也？”
微：假若不是。斯人：这样的人，指有德之人。谁与归：即“与谁归”。归：归向。 除了这样的人，还能与谁同道？ 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归！”元．陆文圭《墙东类稿．请曹教启》：“某子侄辈少壮不努力，孩提巧相如，就有道而正焉，微斯人，谁与归也？”
源见“山阳笛”。指《思旧赋》。泛指感旧伤逝之作。唐宋之问《咏笛》诗：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”
源见“马空冀北”。形容人才优异超群。宋陆游《放翁》诗：“马老岂堪空冀北，鹤飞犹得返辽东。
白头：指老年。一作“白首”。倾盖：停下车子。指二人初次相逢。一作“交盖”。故：一作“旧”。 有的相识很久，直到老年，仍然像刚刚认识一样，彼此不甚了解；有的刚刚认识，却像老朋友一样十分了解。 意谓感
源见“蓝桥”。喻指男女情爱。宋 陈睦《清平乐．鬓云斜坠》词：“好是蓝桥再渡，玉篦还胜金钿。”
《维摩诘经．香积佛品》载：上方界佛土有国名众香，佛号香积，其界一切皆以香作楼阁，经行香地苑园皆香，其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。南朝 梁沈约《舍身愿疏》：“虽果谢庵园，飰非香国，而野粒
同“和光同尘”。元王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”并列 不露自己锋芒，与众人混同。语本《老子》：“和其光，同其尘。”元·王实甫《西厢记》1本2折：“俺先人甚的，是～
源见“鲲鹏展翅”。指南溟，南海。鹏高举九天，远适南海，故称。宋冯京《谢鄂倅南宫城》诗：“尝思鹏海隔飞翻，曾得天风送羽翰。”【词语鹏海】 汉语大词典：鹏海
同“彩衣娱亲”。宋邹应博《感皇恩．知平江日寿母上官太夫人》词：“觅得个州儿，稍供彩戏。”
同“不为五斗米折腰”。明汪廷讷《狮吼记．谏柳》：“陶元亮不为斗米折腰，至今犹有生气。”
源见“杯弓蛇影”。指虚惊之事。明汤显祖《牡丹亭．闻喜》：“你香魂逗出了梦儿蝶，把亲娘肠断了影中蛇。”