慈云来
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》:“引慈云於西极,注法雨於东陲。”《鸡跖集》:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。”
佛家称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。
宋.敖陶孙《竹间新辟一地,可坐十客,用前韵刻竹上》:“竹君得姓起何代.渭川鼻祖慈云来。”
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》:“引慈云於西极,注法雨於东陲。”《鸡跖集》:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。”
佛家称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。
宋.敖陶孙《竹间新辟一地,可坐十客,用前韵刻竹上》:“竹君得姓起何代.渭川鼻祖慈云来。”
汉 袁康《越绝书.外传记吴地传》载:春秋 吴都有东西宫。“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”喻无辜受害者。南朝 宋鲍照《代空城雀》诗:“犹胜吴宫燕,无罪
源见“杖化龙”。指拐杖或比喻得道成仙。唐王绩《游仙》诗之四:“鸭桃闻已种,龙竹未经骑。”宋王禹偁《李太白真赞》:“龙竹自携,乌纱不整。异貌无匹,华姿若生。”【词语龙竹】 汉语大词典:龙竹
《左传.宣公十五年》:“晋侯(晋景公)赏桓子狄臣千室(指赏给桓子奴隶千户;狄臣,狄人为奴隶的人),亦赏士伯以瓜衍之县(瓜衍之县,即今山西孝义县北十里之瓜城)。曰:‘吾获狄土,子之功也。微子(若无你),
同“高不成低不就”。《初刻拍案惊奇》卷九:“其间也就说过几家亲事,高不凑低不就,一家也不曾成得。”明陈与郊《义犬记》一出:“[丑]问:我偌大这个身子,却缘何高不凑低不就,落落度度的。先生,你看我该作什
同“莼羹鲈脍”。宋文同《送潘司理秘校二首》之一:“乡人觅次来相贺,莼菜鲈鱼正软肥。”并列 莼,多年水生草,嫩叶可做汤。指南方或家乡风味的菜肴。语本《晋书·文苑传·张翰》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、
同“识微”。《宋史.常安民传》:“惟识微见幾之士,然后能逆知其渐。”
《晋书.天文志上》:“贯索九星在其(七星)前,贱人之牢也……牢口一星为门,欲其开也。九星皆开,天下狱烦;七星见,小赦;六星、五星见,大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》:
源见“梦幻泡影”。喻指去世。清平步青《霞外攟屑.诗话》:“即予同年生,八九已露电。”【词语露电】 汉语大词典:露电
源见“凤凰来仪”。宫庭乐章的美称。元张翥《寄题顾仲瑛玉山》诗:“入贡徕符绂,仪《韶》下凤凰。”【词语仪韶】 汉语大词典:仪韶
参见:养军千日,用在一朝【词语养兵千日,用兵一时】 成语:养兵千日,用兵一时汉语大词典:养兵千日,用兵一时