专业字典>历史百科>历史典故>操舂举案

操舂举案

源见“梁鸿赁庑”、“举案齐眉”。形容夫妻互敬,甘守清贫。清 张蘩《戏为外子拨闷》诗:“涤器当垆情更洽,操舂举案志犹坚。”


【典源】《东观汉记·梁鸿》:“梁鸿乡里孟氏女,容貌且而有节操,多求之,不肯,父母问其所欲,曰:‘得贤婿如梁鸿者。’鸿闻乃求之。女椎髻著布衣,操作具而前。鸿大喜曰:‘此真梁鸿妻也,能奉我矣!’字之曰德曜,名孟光。……适吴,依大家皋伯通庑下,为赁舂。每日妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案常齐眉。伯通察而异之,曰:‘彼佣赁,能使其妻敬之如此,非凡人也。’”《后汉书·逸民列传·梁鸿传》:“势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故。女曰:‘欲得贤如梁伯鸾者。’鸿闻而聘之。女求作布衣,麻屦、织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰:‘窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。今而见择,敢不请罪。’鸿曰:‘吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?’妻曰:‘以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。’乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:‘此真梁鸿妻也。能奉我矣!’字之曰德曜,名孟光。……”

【今译】 后汉梁鸿字伯鸾,隐居不仕,贵盛之家仰慕他的高节,都想将女儿嫁给他,但梁鸿都谢绝不娶。同县孟家有女,形貌又丑又黑,然而有节操,力能举起石臼,很多人来求亲,孟女都不愿意,一直到三十岁。父母问她原因,孟女说:“我想嫁梁鸿那样的贤士。”梁鸿听说便去求亲。孟女作嫁妆准备布衣、麻鞋和纺织应用的器具出嫁后,打扮梳妆入门。七天而梁鸿不答理她。妻子跪床下请问道:“我听说夫子高义,曾拒斥数妇,我也拒绝过几个求亲。今天疏远我,我怎敢不请罪。”梁鸿答道:“我想找的是甘穷守贱的伴侣,能和我共隐深山的啊。你现在穿着绫罗,涂脂抹粉,哪儿是我理想的呢?”妻子道:“这是考察夫子的志向。我自有隐居的衣服。”于是改梳椎髻,更换布衣,亲自操作。梁鸿大喜道:“这才是我梁鸿的妻子啊。能与我共甘苦了。”为她起名叫孟光,字德曜 (一作“耀”)。两人一同至吴,住在当地大家皋伯通家,为人舂米。每天妻子为他上饭,不敢在他面前仰视,将案桌举得高至眉间。皋伯通看到觉得不寻常,说:“他是当雇工的人,而能使其妻这么恭敬,一定不是平凡的人。”

【释义】 后以此典用“凭舂”,“伯鸾舂”等表示隐居谋生,甘守贫贱; 用“孟光案”,“操舂举案”等表示夫妻互敬,妻贤知礼; 月孟光指贤妻,也泛指妻。

【典形】 案举齐眉、避地梁鸿、伯鸾舂、伯鸾寄食、伯通隐、操舂举案、鸿舂、鸿妇、佳人慕高义、举案、举案齐眉、梁鸿隐、赁舂、赁庑、孟光、孟光案、孟光举案、孟光眉、孟光贤、齐眉案、齐眉食、适越、庑下舂、庑下鸿、伯鸾志、伯鸾去国、孟光意、梁鸿高世志、案齐眉、伯鸾携德耀、梁氏夫妻、南适梁叟、杵臼得梁鸿。

【示例】

〔案举齐眉〕 元·童童学士《新水令·念远》:“案举齐眉,带绾同心,钗留结发。”

〔避地梁鸿〕 宋·陈与义《陈叔易学士母挽词》之一:“避地梁鸿不偕老,弄乌莱子若为心。”

〔伯鸾舂〕 宋·陆游《穷居》:“清宵叔夜锻,平旦伯鸾舂。”

〔伯鸾寄食〕 唐·张籍《赠殷山人》:“伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。”

〔伯通隐〕 唐·骆宾王《夕次旧吴》:“徒怀伯通隐,多谢买臣归。”

〔操舂举案〕 清·张蘩《戏为外子拨闷》:“涤器当垆情更洽,操舂举案志犹坚。”

〔鸿舂〕 唐·贾岛《送令狐綯相公》:“鸿舂乖汉爵,祯病卧漳滨。”

〔鸿妇〕 唐·牛肃《纪闻·牛应贞》:“异莱妻之安道,殊鸿妇之安贫。”

〔佳人慕高义〕 三国·曹植《美女篇》:“佳人慕高义,求贤良独难。”

〔举案〕 北周·庾信《周赵国夫人纥豆陵氏墓志铭》:“举案外恭,停机下训,馨馥于兰,年华十蕣。”

〔举案齐眉〕 元 · 关汉卿 《窦娥冤》:“这一个似卓氏般当垆涤器,这一个似孟光般举案齐眉。”

〔梁鸿隐〕 清·顾炎武《关中杂诗》之五:“缅忆梁鸿隐,孤高阅岁华。”

〔赁舂〕 宋·陆游《病思》:“将军闭户方锄菜,处士携家欲赁舂。”

〔赁庑〕 清·丘逢甲 《次韵答伯群》之二:“身似伯鸾犹赁庑,人因康节有行窝。”

〔孟光〕 宋·苏轼《和陶止酒》:“子室有孟光,我室惟法喜。”

〔孟光举案〕 宋 · 苏轼 《续丽人行》:“君不见孟光举案与眉齐,何曾背面伤春啼。”

〔孟光眉〕 明·徐渭《王先生示其夫人哀词》:“机断旧成羊子学,饭余今忆孟光眉。”

〔孟光贤〕 清·朱柔则 《送外之大梁》:“飘泊君同苏季苦,操持吾愧孟光贤。”

〔齐眉案〕明·袁宏道《潞河舟中和小修别诗》:“龟手衣犹在,齐眉案尚温。”

〔齐眉食〕 南朝梁·沈约 《梦见美人》:“既荐巫山枕,又奉齐眉食。”

〔适越〕 唐·王勃《还冀州别洛下知已序》:“伯鸾之适越登山,以求渌水。”

〔庑下舂〕 清·侯铨《清明日作》:“余光犹凿邻家壁,浪迹休嫌庑下舂。”


猜你喜欢

  • 曾不崇朝

    曾:乃。崇朝( ㄓㄠ zhāo )即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗.卫风.河广》:“谁谓宋远,曾不崇朝。”唐.杨齐哲《谏幸西京疏》:“自京到洛,曾

  • 双树

    《大般涅槃经》一:“一时佛在拘施那城,力士生地,阿利罗跋提河边,娑罗双树间。……二月十五日大觉世尊将欲涅槃。”佛逝世于拘施那城,阿利罗跋提河边的娑罗双树间。故后常以“双树”或“双林”比喻佛入灭之处。后

  • 洛媛

    同“洛神”。宋杨亿《宣曲二十二韵》诗:“洛媛迷芝馆,星妃滞头城。”

  • 拔帜树帜

    同“拔赵帜易汉帜”。清林寿图《谭军门以饥军三营至凤翔与犒一餐是夜报夺上关寄呈刘中丞》诗:“拔帜树帜燃列炬,中丞盼断关山尘。”见“拔帜易帜”。清·林寿图《谭军门以饥军三营至凤翔与犒一餐是夜报夺上关寄呈刘

  • 舍牛相齐

    源见“宁戚饭牛”。谓舍弃贱业而居高位。宋陆游《饭牛歌》诗:“人生得饱万事足,舍牛相齐何足言!”

  • 记事珠

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》:“开元中,张说为宰相。有人惠说一珠,绀色有光,名曰“记事珠’。或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。”此故事又见元方回《

  • 响遏飞云

    同“响遏行云”。清 周僖《疏影》:“一笑仙魂,携笛重来,响遏飞云低阁。”

  • 芙蓉国

    晚唐谭用之《秋宿湘江遇雨》诗:“湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙?渔人相见不相问,长笛一声归岛门。”晚唐及五代时,湖南湘江一带多植木芙蓉。

  • 鸿羽

    源见“雁足书”。喻指信使。宋吕诲《和邵尧夫见寄时知邓州》:“冥冥鸿羽在云天,邈阻风音已十年。”【词语鸿羽】   汉语大词典:鸿羽

  • 烝罩

    《诗.小雅.南有嘉鱼》:“南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。”后因以“烝罩”为安居乐业之典。宋孙洙《潭州灵津庙碑》:“鉅野既潴,淮 泗既道,川无狂澜,民得烝罩。”【词语烝罩】   汉语大词典