《书．吕刑》：“穆穆在上，明明在下。”孔颖达疏：“言尧躬行敬敬之道在于上位。”后以“在上”尊称帝王。唐 郑万钧《大唐故代国长公主碑》：“翌日，敕使来问，〔公主〕口自附奏：‘在上千万珍重。’”【词语在上
同“维鹈”。宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之二：“伏念臣衰朽无功，蠢愚不学。已分鹈梁之刺，敢逃负乘之讥！”【词语鹈梁】 汉语大词典：鹈梁
同“众楚群咻”。清黄遵宪《和周朗山见赠之作》：“立志不明随沉浮，一齐足敌众楚咻。”【词语众楚咻】 汉语大词典：众楚咻
《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，
故知：老朋友、熟人。比喻一直渴望的东西得到了满足。宋．汪洙《神童诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。”明．李开先《宝剑记》第二十九出：“患难相逢若有期，感兄恩德济时危，困如久旱逢甘雨，喜的他乡遇故知。”《
源见“轮扁斫轮”。借指善于制作。清尤侗《寄龚总宪五十韵》：“知略堪磨盾，文章工斫轮。”
源见“罢官还犊”、“饮马投钱”。指为官廉洁，一丝不苟。唐李绅《闻里谣效古歌》：“上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，留犊投钱以为谢。”
《书．洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合臣民有准则，臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史．高祖武帝纪》：“遂使三墨九儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣；不有会
太平广记卷第一百九十七《张华》“……问华。以所得二物视之。华云：‘如尘者是黄河龙涎，泥是崑山下泥；九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。”（出《幽明录》）神话传说
源见“涂鸦”。比喻稚嫩拙劣的字。多作谦辞。宋陆游《赤壁词．招韩无咎游金山》词：“素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。”【词语栖鸦】 汉语大词典：栖鸦