专业字典>历史百科>历史典故>月旦评

月旦评

后汉书.许劭传》:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡堂人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”

月旦,农历每月初一。东汉时,汝南平舆人许劭,与其兄许靖俱有高名,经常品评人物,每月更换品题,时人称为“月旦评”。后因以“月旦评”、“月旦”、“汝南月旦”为品评人物的典故。

南朝梁.刘峻《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”清.蒲松龄《聊斋志异.仙人岛》:“每数句,姊妹必相耳语,似是月旦之词,但嚅嗫不可辨。”唐.李商隐《为李贻孙上李德裕启》:“叨延月旦之评,长积竹枝之恋。”


【典源】《后汉书·许劭传》:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题。故汝南俗有‘月旦评’焉。”

【今译】 后汉许劭为汝南人,与其从兄许靖名声都很大,言论为人所重,喜欢在一起评论乡里人物,每月都要更换对每个人的评论内容。因此汝南有“月旦评” (月旦: 每月初一)。

【释义】 后以此典形容评论人物、作品,定其高下,多指权威性的评论。

【典形】 评月旦、汝南评、汝南月旦、许劭评、许氏评、月旦、月旦评、月旦汝南、月旦堂、月评、高月旦。

【示例】

〔评月旦〕 明·徐渭《冯刑部索书册》之二:“老矣何心评月旦,不胜乡曲念依依。”

〔汝南评〕 宋·王安石《舟还江南阻风》:“几时重接汝南评,两桨留连不计程。”

〔汝南月旦〕 明·徐渭《倪某别有三绝见遗》:“汝南月旦君如准,好握山中宰相权。”

〔许劭评〕 元·汤式《普天乐·别友人往陕西》:“休言许劭评,不买君平卦。”

〔许氏评〕 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。”

〔月旦〕 南朝梁·刘峻《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”

〔月旦评〕 唐·陆龟蒙《袭美先辈以所献五百言见和》:“纵有月旦评,未能天下知。”

〔月旦汝南〕 清·丘逢甲 《广州晤刘葆贞编修》:“月旦汝南逢许劭,人才江左数刘琨。”

〔月旦堂〕 宋·苏轼《南歌子·别润守许仲途》:“欲执河梁手,还升月旦堂。”

〔月评〕 元·耶律楚材《赠贾非熊抟霄》:“二陆尊贤擅美声,月评难弟亦难兄。”


【词语月旦评】  成语:月旦评汉语词典:月旦评

猜你喜欢

  • 恨魄

    源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李绅《过荆门》诗:“肠断思归不可闻,人言恨魄来巴 蜀。”

  • 长爪仙人

    源见“麻姑搔背”。指传说中的仙人麻姑。清 丘逢甲《题友卿鸾箫集》诗之五:“长爪仙人鬓未霜,蓬莱清浅话栽桑。”

  • 席上珍

    《礼记.儒行》:“哀公命席,孔子侍曰:‘儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者。”孔子曾经说,有德才的儒士好比是草席上的宝玉,等待人来聘用。后遂用为赞美受人尊重的

  • 丁丁碑

    参见:摄魂碑

  • 梨为百果之宗,樝何可比

    宗:宗主,领袖。樝( ㄓㄚ zhā ):同“楂”,即山楂。 梨是百种果品的宗主,山楂怎能同它相比?语出《宋书.张邵传》:“(张)敷小名查,父邵小名梨,文帝戏之曰:‘查何如梨?’敷曰:‘梨为百果之宗

  • 腐鼠吓

    源见“鸱得腐鼠”。喻指庸人俗辈恐人夺取己物而发出怒声。宋苏轼《和刘道元寄张思民》:“腐鼠何劳吓,高鸿本自冥。”

  • 解铃须用系铃人

    同“解铃还须系铃人”。明 王錂《春芜记.忤奸》:“常言道:解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。”见“解铃还是系铃人”。明·王錂《春芜记·忤奸》:“常言道:~。当初是他两个说

  • 破甑不顾

    原作“荷甑坠地,不顾而去”。甑(zèng),古代蒸食用炊具,类似蒸锅。破甑不顾,比喻事情已经发生,惋息也无济于事,引申为形容通达事理。郭泰(128-169年),字林宗,太原介休(今山西介休县)人,桓、

  • 作人

    《诗.大雅.棫朴》:“周王寿考,遐不作人。”孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:“君上所以命官作人,与臣子所以表树勋烈者,匪忠孝何繇哉?

  • 楚歌四合

    见“四面楚歌”。主谓 比喻四面被围,陷入孤立无援极其危急的困境。唐·李白《拟恨赋》:“若乃项王虎斗,白日争辉。拔山力尽,盖世心违。闻楚歌之四合,知汉卒之重围。”△用于处境方面。也作“楚歌四起”、“楚歌