想要了解那人就看他所交的朋友。语出《韩诗外传》卷八：“欲知其子视其母，欲知其人视其友，欲知其君视其所使。”唐．马总《意林》卷五引《邹子》：“欲知其人视其朋友。蒺藜在田，良苗无所措其根；佞邪在朝，忠直无所容其身。”后亦引作〔不知其人视其友〕。《说苑．杂言》：“孔子曰：‘不知其子视其所友，不知其君视其所使。’”《孔子家语．六本》：“不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使。”明．焦竑《玉堂丛语．师友》：“语曰：‘不知其人观其友’。”清．包世臣《荆门州志士传》：“当荆门被围，（李）鼎数夜出捍塔山。围解，鼎复书九人者事以属余，言九人虽无战绩，然以庠生先后被执不屈，皆死。呜呼！不知其人视其友，则鼎可知矣。”
源见“天女散花”。戏称供花问疾。宋程垓《浣溪沙．病中有以兰花相供者戏书》词：“天女殷勤着意多，散花犹记病维摩。”亦指散花天女。宋张元幹《西江月．和苏庭藻》词：“维摩丈室久空空，不与散花同梦。”【词语散
喻积雪。南朝宋谢惠连《雪赋》：“积素未亏，白日朝鲜。”唐代王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗：“洒空深巷静，积素广庭闲。”【词语积素】 汉语大词典：积素
牺性生命以成全仁德。 后多指为正义事业而献身。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”《后汉书．冯勤传》：“欲以身试法耶？将杀身以成仁耶？”《隋书．诚节传．序》：“
陈叔宝：即六朝时的陈后主，以荒淫亡国。全无心肝：是说他昏愦糊涂，不知羞耻。语出《南史．陈本纪》：“（陈叔宝）既见宥，隋文帝给赐甚厚，数得引见，班同三品；每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者奏言叔宝云
文思聚集诸子百家之长。九流：先秦的学术流派，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书．文苑传序》：“洎姬历云季，歌颂滋繁，荀宋之流，导源自远，总金羁而齐骛，扬玉驮而并驰，言泉会于九流，文
《史记．李将军列传》：“匈奴大入上郡，天子使中贵人（朝廷中的幸贵者，不著姓名）从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵（纵，放纵驰骋），见匈奴三人，与战。三人还（转）射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广
亦作“中道而废”、“中途而废”，指中途停止，做事没有恒心，有始无终。孔子说，作为一个君子，我是遵照儒家学说来决定行动的，中途停止下来，我是不会的。【出典】：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半涂而废，吾
源见“脱靴㈠”。指挽留清廉有德政的地方官。清袁枚《送补山宫保作相入都》诗：“江南诸父老，相对心茫然。或欲嗅靴鼻，或欲拗马鞭。”
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。清钱谦益《苕上吴子德与次东坡狱中寄子由韵作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。”并列 比喻危险之境遇。清·钱谦
源见“竹林七贤”。借指傲世脱俗、放任不羁的欢聚宴游。宋 沈约之《复挽于湖居士》诗：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。”