风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称。后借指诗坛。 每个朝代都有其杰出的代表人物，领导诗坛达几百年之久。 后泛指各项事业的发展，都有其代表人物，从中发挥主导作用。语出清．赵翼《论诗绝句》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”沈祖棻《唐人七绝诗浅释．张继〈枫桥夜泊〉》：“‘江山代有才人出，各领风骚数百年。’在文艺创作中，有许多题材和主题是相似的，甚至是完全一样的，但作者的生活经历、思想感情、艺术技巧，却是千变万化的。”也单引〔江山代有才人出〕。表示人才辈出，后继有人。《领导干部要学焦裕禄》（《人民日报》1990年5月9日《社论》）：“‘江山代有才人出’，可以肯定，90年代将会涌现出更多焦裕禄式的好干部。”
同“霞杯”。唐曹唐《送刘尊师祗诏阙庭》诗之二：“霞觞共饮身虽在，风驭难倍迹未开。”清洪昇《长生殿．定情》：“金屋妆成，玉楼歌彻，千秋万岁捧霞觞。”【词语霞觞】 汉语大词典：霞觞
《后汉书．马融传上》：“融才高博洽，为世通儒……善鼓琴，好吹笛。”《文选》卷十八马季长（融）《长笛赋序》：“融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》、《精烈》相
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十七：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”《古诗十九首》第十七首，写思妇得到丈夫捎来之信，怀藏在袖中三年
《晋书．祖逖传》附《祖纳传》：“时梅陶及锺雅数说馀事，纳辄困之，因曰：‘君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌。’纳曰：‘假有神锥，必有神
《史记．范雎蔡泽列传》载：蔡泽“从唐举相，曰：‘吾闻先生相李兑，曰百日之内持国秉，有之乎？’曰‘有之。’”乃请唐举相其寿数，“唐举曰：‘先生之寿，从今以往者四十三岁。’”唐举，战国时善相者。后以“唐生
同“潘安貌”。宋 胡浩然《送入我门来．除夕》词：“石崇富贵篯铿寿，更潘岳仪容子建才。仗东风尽力，一齐吹送，入此门来。”
宋．释道原《景德传灯录．志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”骑着驴还去找驴，比喻东西本在身边，还到处寻找。也比喻占着某种事物，还去寻找更称心的事物。宋．黄庭坚《寄黄龙清老》：“骑驴觅驴但
源见“檄医头疾”。称赞他人诗文精辟动人。唐刘禹锡《赠元九侍御文石枕以诗奖之》：“文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。纵使凉飇生旦夕，犹堪拂拭愈头风。”清吴伟业《怀王奉常烟客》诗：“老去只应添鬓雪，愁来那得
源见“烹狗藏弓”。表示对功高被弃或被诛者的悲叹。景耀月《读史感言》诗：“鸟去悲良弓，弃置如遗垢。”【词语悲良弓】 汉语大词典：悲良弓
唐．康骈《剧谈录》：“唐乾符中，洛中有豪士，承藉勋荫，锦衣玉食，极口腹之欲。尝谓僧圣刚曰：‘凡以炭炊饭，先烧令熟，谓之炼火，方可入炊；不然，犹有烟气，难餐。’及大寇先陷瀍洛，财产剽尽，昆仲数人，与圣刚