同“白衣人”。唐高適《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。”【词语白衣】 汉语大词典：白衣
《东观汉记．黄香传》：“黄香，字文彊，江夏 安路人也。父况，举孝廉，为郡五官掾，贫无奴仆，香躬执勤苦，尽心供养。冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”后以“温席扇枕”形容子女至孝，侍奉父母
《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”鄂，为萼的借字。不，通柑、跗，萼的底部花房。此为咏兄弟情谊之句，后因以“跗萼”为咏兄弟关系亲密的典故。《北齐书．赵郡王琛传》：“（史臣
人：一作“仁”。 不要相信他立身正直，须要提防他为人不仁。 古代熟语。表示对人不可轻易相信，放松警惕。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“莫信直中直，须防人不仁。”《西游记》八一回：“老
《左传．宣公四年》载：楚 若敖氏的后代楚国令尹子文，担心他的侄儿越椒的行为将会使若敖氏灭宗，临死泣对族人说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而？”后来越椒叛楚，若敖氏终于灭绝。后遂以“若敖鬼”为绝嗣之典。
《后汉书．赵壹传》载：赵壹，汉阳人。“作《刺世疾邪赋》，以舒其怨愤。曰……有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。”后因以“
源见“许由洗耳”。谓清除污耳的浊言。比喻志行高洁，远于势利。唐汪遵《箕山》诗：“薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。”
源见“向平之愿”。谓办完子女婚事，避世优游。《文选．谢灵运〈初去郡〉诗》：“毕娶类尚子，薄游似邴生。”吕延济注：“尚子平男娶女嫁毕，敕断家事，勿复相关。”唐杜甫《西阁》诗之二：“毕娶何时竟？消中得自由
《三国志．吴书．吴主孙权传》裴松之注引《吴历》：“曹公出濡须（水名，在安徽巢县，源出巢湖，至无为县东入长江。此指出濡须口。下文须口，即濡须口），作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千余人，其没溺者亦数
《晋书．陶侃传》：“陶侃尝语人曰：‘大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”惜寸阴，极言珍惜时间，爱惜光阴。唐．郑谷《赠咸阳王主簿》诗：“登科未足酬多学，积业犹闻惜寸阴。”述宾 形容极其珍惜时间。