专业字典>历史百科>历史典故>灰死韩安国

灰死韩安国

源见“死灰复燃”。喻指遭难的失势者。唐骆宾王《帝京篇》:“灰死韩安国,罗伤翟廷尉。已矣哉!归去来。”


猜你喜欢

  • 咫尺颜

    同“咫尺天颜”。唐元稹《酬乐天待漏入阁见赠》诗:“密视枢机草,偷瞻咫尺颜。”【词语咫尺颜】  成语:咫尺颜汉语大词典:咫尺颜

  • 删本纪

    汉.司马迁为项羽作传时,列入《史记》“本纪”中,与帝王同列,视为“失败帝王”,有不以成败论英雄的进步的思想主张。汉.班固在为项羽作传时,改入《陈胜项籍列传》,与一般公卿等列,表现出浓厚的封建正统主义和

  • 吴妇负薪

    《晋书.吴隐之传》:“(吴隐之)遂为温(注:桓温)所知赏,拜奉朝请、尚书郎,累迁晋陵太守。在郡清俭,妻自负薪。……虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝澣衣,乃披絮,勤苦同于贫庶。”晋人吴隐之有清高的操

  • 坎劳

    《易.说卦》:“坎者,水也,正北方之卦也;劳卦也,万物之所归也。故曰:劳乎坎。”后遂以“坎劳”指北方。清侯方域《定鼎说》:“云中右则浩于龙门,左则衍于碣石,面临洪河,背拱渤海,垣应紫微,极成艮位,介震

  • 北山之北南山之南

    《三国志.蜀书.法正传》裴松之注引《三辅决录注》曰:“真(法正祖父)字高卿,少明五经,兼通谶纬,学无常师,名有高才。常幅巾见扶风守,守曰:‘……欲相屈为功曹何如?’真曰:‘以明府见待有礼,故四时朝觐,

  • 南阮

    源见“未能免俗”。借指侄辈。宋孙光宪《北梦琐言》卷十七:“邺王罗绍威喜文学,好儒士……江东有罗隐,为钱镠客,绍威申南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄,绍威大倾慕之。”亦借指贫穷之家。清李渔《奈何天.媒欺》

  • 柯亭

    同“柯亭笛”。元辛文房《唐才子传.温庭筠》:“〔温庭筠〕善鼓琴吹笛,云:‘有弦即弹,有孔即吹,何必爨桐与柯亭也。’”【词语柯亭】   汉语大词典:柯亭

  • 颔珠

    同“颔下骊珠”。宋梅尧臣《寄酬发运许主客》诗:“斜幅缠踍兵吏至,浓金洒纸颔珠颁。”【词语颔珠】   汉语大词典:颔珠

  • 随乡入乡

    亦作“入乡随乡”。原意为到什么地方就遵从那个地方的风俗。也比喻能适应环境,随遇而安。宋代范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗:“天涯节物遮愁眼,且复随乡便入乡。”见“随乡入俗”。《红楼梦》41回:“俗话说,

  • 守根株

    同“守株待兔”。清吴嘉纪《留别王黄湄》诗:“丈夫非连枝,安能守根株?”