才智出群，但使用权诈欺世的人。《荀子．非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功；上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃却之属，夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先
同“回天倒日”。清归庄《读心史七十韵》：“一夫挥长戈，力能回日轮。”
同“辞汉金仙”。清钱谦益《再次茂之他字韵》：“李贺漫歌辞汉泪，不知铅水已成河。”
宋．魏泰《东轩笔录》卷一：“谷自以久次旧人，意希大用。建隆（宋太祖年号）以后为宰相者，往往不由文翰，而闻望皆出谷下。谷不能平，乃俾其党与，因事荐引，以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：‘颇
颂：同“诵”。 吟诵他的诗，不了解他的为人，可以吗？ 意谓研究别人作品，必须了解作者为人，才能收到知人论世的效果。语出《论语．万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”清．刘熙载《艺概．诗概》：
源见“卜市邻”。指狭小简陋住所。清赵执信《鹾使来居院群贾日夕嚣于门》诗：“屦隘晏子居，水渫陈仲井。”
亦作“上梁不正下梁歪”。喻上面的人行为不正，下面的人势必也跟着学坏。元代石君宝《曲江池》第三折：“月馆风亭，则为这虔婆上梁不正。这些时消疏了燕燕莺莺。”《缀白裘．铁冠图．夜乐》：“不要怪他们，这叫做上
《左传．宣公十二年》：“楚子曰：‘……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”晋．杜预注：“此武七德。”春秋时，楚王曾提出武功有七个方面的作用，被称为武之“七德”。后因用为称颂武功之典。
见“排沙简金”。【词语排沙见金】 成语：排沙见金汉语大词典：排沙见金
枉屈您的车驾，谓屈尊过访，是对客人过访的敬辞。《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“（徐庶）谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也……此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。’”先主：谓刘备。【词语枉驾】 汉语大