源见“焚书坑儒”。诗书遭焚烧劫难。明袁宏道《祇园理藏完》诗之二：“书劫何须怨祖龙，南寮师弟北师公。”【词语书劫】 汉语大词典：书劫
同“平阳歌舞”。唐赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。”
色：脸色。举：鸟飞起来。集：鸟群停在树上。 原意是说孔子的脸色动了一下，野鸡就飞向天空，盘旋了一阵，又停落在树上。 比喻人当见几而作，方可全身远害。语出《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。曰：‘
源见“歧路亡羊”。比喻事理复杂多变，难以找到正确方向，易入歧途。柳亚子《读史》诗之二：“大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。”【词语亡羊歧路】 成语：亡羊歧路
同“郎潜白发”。汉张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”【词语郎潜】 汉语大词典：郎潜
《世说新语．品藻》“谢公云金谷中苏绍最盛”梁．刘孝标注引晋．石崇《金谷诗序》：“余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军，有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药
同“铜仙泪”。清钱谦益《甲午春日观吴园次怀人诗卷怆然有感次韵》：“铜人流泪自何年，历历开元在眼前。”
《左传．昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”毛，地上所生的植物，可供食用以养人。践，踏、踩。“食毛践土”意思是说，所食之物和所居住的土地，都是国君的恩赐。后用为封建士大夫感戴君恩之
宋．曾慥《类说》卷五十八引陆羽《怀素传》：“疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之。贫无纸，乃种芭蕉万余株，以供挥酒。”后遂以此典故喻大量书写。元．张可久〔中吕
同“半部论语”。《论语》为孔子门人记载孔子言行的书，孔子鲁国人，故《论语》又称《鲁语》。清赵翼《大柳驿相传为赵韩王授徒处》诗：“半部《鲁论》佐天下，犹似不忘《兔园》纸。”按：《鲁论》，即《鲁论语》。《