专业字典>历史百科>历史典故>瑕不掩瑜

瑕不掩瑜

或作“瑕瑜互见”。原指玉石中有斑点,并不能掩盖玉质的优美。后则泛指不能因为一点缺点或不足而否定全部成就。子贡问孔子,为什么君子都看重玉石而轻贱珉(似玉之石)呢?是不是因为玉少而珉多呢?孔子回答道,并非因为是数量上的原因,很久以来,君子就将德行比作玉石。温润而泽,可比作仁;质地细密,可比作智;洁白无痕,可比作义;磨琢以成饰物,可比作礼;敲打玉石,声质清脆悦耳,可比作乐;玉石中有斑点也遮盖不了其美观,虽然美观,但还是可以让人看到它的斑点,这些可以比作忠。……所以君子特别宝贵玉石啊!

【出典】:

礼记·聘义》:“子贡问于孔子曰:‘敢问君子贵玉而贱珉者何也?为玉之寡而珉之多与?’孔子曰:‘非为珉之多,故贱之也;玉之寡,故贵之也。夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也;缜密以粟,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;……故君子贵之也。’”

【例句】:

宋·邵博《闻见后录》,四:“惜哉仲淹,寿不永乎!非不废是,瑕不掩瑜,虽未至于圣,其圣人之徒欤!” 清·纪昀《四库全书总目》、《史部传记类》:“《名臣言行录》一书,亦当时草草为之。……瑕瑜互见,朱子原不自讳。”


见“瑕不揜瑜”。巴相《对香港社会重大题材的探索》:“这部小说,尽管在描绘现实生活的广阔性上仍有欠缺,但~,而作者在反映香港现实生活的重大题材方面进行了勇敢的尝试和探索,其精神尤为可贵。”


【词语瑕不掩瑜】  成语:瑕不掩瑜汉语词典:瑕不掩瑜

猜你喜欢

  • 三七厄

    《汉书.路温舒传》:“温舒从祖父受历数天文,以为汉厄三七之间。”颜师古注引张晏曰:“三七,二百一十岁也。自汉初至哀帝元年,二百一年也,至平帝崩二百十一年。”后因以“三七厄”指国家之灾难。南朝 梁萧统《

  • 衣绣昼行

    《三国志.魏书.张既传》:“张既字德容,冯翊高陵人也。……魏国既建,为尚书,出为雍州刺史。太祖谓既曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’”曹操对张既说光荣返乡,光彩荣耀外现,恰如“衣绣昼行”。后因以“衣绣

  • 祭神如神在

    祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引《魏书》:“又临祭就洗,以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼,

  • 掷果潘郎

    同“掷果潘安”。唐司空图《冯燕歌》:“掷果潘郎谁不羡,朱门别见红妆露。”见“掷果潘安”。唐·司空图《冯燕歌》:“~谁不慕,朱门别见红妆露。”【词语掷果潘郎】  成语:掷果潘郎汉语大词典:掷果潘郎

  • 耕御路

    即将亡国的预兆。《晋书.五行志》“太和末,童谣曰:‘犁牛耕御路,白门种小麦。’及海西公被废,百姓耕其门以种小麦,遂如谣言。”

  • 二竖为虐

    竖:小子。虐:害人。《左传.成公十年》载晋侯病重,派人到秦国去请医生,医生尚未到达,晋侯就梦见自己的病化作两个孩子在对话,说是要逃到膏肓之间(心下膈上)躲起来,因为据说那是医生药物所不能到达的地方。后

  • 从载酒

    源见“载酒问奇字”。谓从学,来求学。清王夫之《遣闷》诗之二:“无人从载酒,不受草《玄》嘲。”

  • 题红怨

    同“题红宫怨”。明孟称舜《娇红记.和诗》:“题红怨,血泪多,把衷肠,诉与他。”

  • 雨羞云困

    源见“巫山云雨”。指男女欢情事。宋 赵崇嶓《如梦令》词:“残月醉归来,长是雨羞云困。低问,低问。独自绣帏睡稳。”【词语雨羞云困】  成语:雨羞云困汉语大词典:雨羞云困

  • 反躬内省

    又作“抚躬自问”、“反躬自省”、“反躬自问”。反:反转;掉转。躬:自身;身体。省(xǐng醒):检查。清文宗(1831-1861年),姓爱新觉罗,名奕詝(yì xhǔ亦主)是清宣宗旻(Mín民)宁(道