专业字典>历史百科>历史典故>甑尘釜鱼

甑尘釜鱼

甑中生尘,釜中生鱼,形容贫苦人家断炊已久。范冉(112-185年),字史云,陈留外黄(今河南民权县)人。少从马融受经,好违时绝俗,为激诡之行。桓帝时,起为莱芜长,以母忧,不到官。因遭党人禁锢,与妻子流亡在外十余年。后虽定居,但仍极为贫困。闻中谚谣称:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”

【出典】:

后汉书》卷81第2689页,《独行·范冉》:“遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树荫。如此十余年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”

【例句】:

宋·范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》其二:“不是典来还酒债,亦非将去换蓑衣。尘鱼甑釜时相厄,微汝谁能为解围?” 明·天然痴叟《石点头》八:“若如古时范史云,曾官莱芜令,甘自受着尘甑釜鱼……这又觉得太苦。”


并列 甑、釜,炊具。炊具久置不用。形容生活极其贫困,断炊已久。语本《后汉书·范冉传》:“所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”[例]老太婆孤苦零丁,又逢战乱,自然~。△贬义。用于形容家境清贫,生活窘迫。也作“尘鱼甑釜”、“釜生鱼”、“釜中鱼”。


【典源】《艺文类聚》卷六引吴·谢承《后汉书》曰:“范丹,字史云,所居单陋,有时绝粮,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云’也。”《太平御览》卷四六五引《东观汉记》曰:“范丹字史云,为莱芜长,遭党锢事,推鹿车,载妻子,捃(jun) 拾自资,有时绝粮,丹言貌无改。闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”《后汉书·范冉传》亦载。

【今译】 后汉桓帝时,范丹 (一作冉) 字史云,曾任莱芜长。后欲任他为侍御史,他逃遁在市上卖卜为生。在遭到党锢时,他推车载着妻子儿女,又逃避,靠拾庄稼度日,有时竟绝粮,而他的言行举止如常不变。当地人给他编了歌谣说:“范史云的锅中满是尘土,范莱芜的釜里鱼儿在游。”

【释义】 后以此典形容人贫寒,断炊无食。

【典形】 尘生甑、尘鱼甑釜、尘甑、吹尘视甑、范丹绝粮、范丹贫、范甑、釜生鱼、釜甑生尘、莱芜釜、莱芜穷、莱芜甑、生尘釜、生尘甑、一甑尘、鱼釜、鱼生空釜、甑生尘、探甑不凝尘、破釜跃江鱼、甑有埃、甑尘釜鱼、釜鱼甑尘、尘埃满甑、甑有尘、甑生埃、尘生釜、尘生饭甑、釜有蛛丝。

【示例】

〔尘生甑〕 宋·黄庭坚 《送张河游》:“又持尘生甑,欲往四立壁。”

〔尘鱼甑釜〕 宋·范成大《次韵虞子建见咍》:“尘鱼甑釜时相阨,微汝谁能为解围?”

〔尘甑〕 北周·庾信《谢赵王赍米启》:“仰费国租,遂开尘甑,非丹灶而流珠,异荆台而炊玉。”

〔吹尘视甑〕 北周·庾信《谢明皇帝赐丝布等启》:“白社之内,拂草看冰;灵台之中,吹尘视甑。”

〔范丹绝粮〕 清·顾炎武《赠卫处士蒿》:“逢萌既解冠,范丹亦绝粮。”

〔范丹贫〕 元·汪元亨《醉太平·惊世》:“范丹贫琑屑,石崇富骄奢。”

〔范甑〕 唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“虽则尘飞范甑,垂银有结绶之华。”

〔釜生鱼〕 金·元好问《送高信卿》:“今年移家人城市,甑中生尘釜生鱼。”

〔釜甑生尘〕 元·耶律楚材《谢飞卿饭》:“诗书半蠹绝来客,釜甑生尘笑冷官。”

〔莱芜釜〕 唐·卢照邻《失郡雁》:“金龟全写中牟印,玉鹄当变莱芜釜。”

〔莱芜穷〕 元·钟嗣成《凌波仙·吊吴中立》:“莱芜穷又染维摩病,想天公忒世情。”

〔莱芜甑〕 唐·杜甫《赠裴南部》:“尘满莱芜甑,堂横单父琴。”

〔生尘釜〕 清·唐孙华《忧时》:“争籴人多喧小市,生尘釜冷断炊烟。”

〔生尘甑〕 宋·范成大《春晚即事留游子明》:“笑我生尘甑,惭君有意袍。”

〔鱼釜〕 清·赵执信《索纸行》:“我今卜居迫荒村,鹑衣鱼釜三寒暄。”

〔鱼生空釜〕 宋·陆游《独立》:“羊踏寒蔬新少梦,鱼生空釜久谙穷。”

〔甑生尘〕 唐·刘禹锡《学阮公体》之三:“不学腰如磬,徒使甑生尘。”


【词语甑尘釜鱼】  成语:甑尘釜鱼汉语词典:甑尘釜鱼

猜你喜欢

  • 波诡云谲

    亦作“云谲波诡”。云气水波相互变化。以后转为文章起伏变化,巧妙无极的意思。汉代扬雄《甘泉赋》:“于是大厦云谲波诡,摧嗺而成观。仰挢首以高视兮,目冥洵而亡见。”摧嗺:叹词,嗟也。摧,通“嗤”。挢首:举起

  • 绛纱帷

    同“绛帐”。宋钱惟演《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗:“只待觚棱照初旭,横经还集绛纱帷。”

  • 惠休句

    源见“惠休才”。美称僧诗。唐鲍溶《酬江公见寄》诗:“曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此《阳春》。”

  • 乐昌破镜

    同“乐昌分镜”。《古今小说.杨思温燕山逢故人》:“妾有乐昌破镜之忧,汝兄被缧绁缠身之苦,为虏所掠。”见“乐昌分镜”。《喻世明言》卷24:“妾有~之忧,汝兄被缧绁缠身之苦,为虏所掠。”【典源】 唐·孟棨

  • 控鲤琴高

    源见“琴高乘鲤”。指得道成仙者。清吴雯《赠邱成若羽士》诗:“金鹅别馆宜先客,控鲤琴高住应得。”

  • 治病救人

    比喻以善意批评帮助某人改正缺点错误。毛泽东《整顿党的作风》:“我们反对主观主义、宗派主义、党八股,有两条宗旨是必须注意的:第一是‘惩前毖后’,第二是‘治病救人’。”陈登科《风雷》一部五九章:“我们应该

  • 一龙一猪

    比喻人的贤与不肖,相去悬殊。唐代韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头眉稍相疏。二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。

  • 豆萁燃

    同“豆萁相煎”。明 吾丘瑞《运甓记.琅琊就镇》:“棣花荣,君恩宠;豆萁燃,干戈动。”

  • 毕卓缚瓮边

    源见“瓮间吏部”。指酒醉不醒。元马致远《清江引.野兴》曲之四:“天之美禄谁不喜,偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边,李白沉江底。”

  • 白面书生

    指年轻识浅,只会读书本而无实际经验的文弱书生。有时也泛指面容清秀的读书人。沈庆之(386-465年)南朝宋吴兴武康(今浙江德清)人,字弘先,少时勇闻乡里,文帝、孝武帝时,多次镇压汉沔群蛮,削平统治集团