源见“斗酒只鸡”。谓祭悼亡友。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗:“深怜子敬琴亡后,恐负桥玄车过时。”
源见“李膺门”。喻指受到名人青睐之客。唐杨炯《宴皇甫兵曹宅》诗序:“累代通家,咸言李膺之客;百年何计,相知在于我心。”【词语李膺客】 汉语大词典:李膺客
唐.李濬《松窗杂录》:“太和、开成中,有程修己者,以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍,故上不甚以画者流视之。会春暮,内殿赏牡丹花。上颇好诗,因问修己曰:‘今京邑传唱牡丹花诗,谁为首出?’修己对曰:‘臣尝
源见“东墙窥宋”。借指貌美而多情的女子。明王骥德《男王后》二折:“谢圣主恩波浩荡,却将个宋玉东墙,错猜做神女高唐。”偏正 喻指美丽而多情的女子。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》称,宋玉东邻有一女,姣美无比
《后汉书.循吏传序》:“其(光武帝)以手迹赐方国者,皆一札十行,细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》:“伏以圣主中兴,九译戴同文之治;名王内附,十行承赐札之
《韩非子.外储说左上》:“齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。桓公患之,谓管仲曰:‘寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?’”谓上有所好,下必效之。后用为典实,指服饰紊乱。《
汉.伶玄《飞燕外传》:“婕妤接帝于太液池。作千人舟,号令宫之舟。……后(指赵飞燕)衣南越所贡云英紫裙碧琼轻绡。广榭上,后歌舞归风送远之曲。帝以文犀簪击玉瓯,令后所爱侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣,风
见“百端交集”。文乐然《蓝色的灯罩》:“我望着刘波远去的身影,~。”
源见“走马章台”。借指游冶之人。唐李观《御沟新柳》诗:“近映章台骑,遥分禁苑春。”
《汉书.杜周传》:“如周为廷史,有一马,及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家资累巨万矣。”后因以“两杜夹河”为颂扬人兄弟并为郡守之典。南朝 梁萧纲《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》诗:“两杜昔夹河,