晋．左思《咏史》：“铅刀贵一割，梦想骋良图。”南朝宋范晔《后汉书．班超传》：“超乃上疏请兵，曰：‘……昔魏绛列国大夫，尚能和辑诸戎；况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用乎。’”铅质的刀虽钝，但总能割一次。
源见“网开三面”。泛言施行仁政。清张岱《西湖寻梦．玛瑙寺》：“安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。”
敷(fū夫)：够；足。此典是边宝泉提出清光绪年间的财政收入不够支出。边宝泉(?－1898年)，字润民，镶红旗汉军人。同治二年(1863年)进士。同治十一年(1872年)任浙江道监察御史，上奏弹驳李鸿章
汉刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色蛾止于香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕
源见“饭颗山”。指作诗辛苦，使身体消瘦。宋苏轼《答孔周翰求书与诗》诗：“征西自有家鸡肥，太白应惊饭山瘦。”
源见“拔才岩穴”、“非熊兆”。谓在野贤士受到帝王的赏识重用。宋吴则礼《鹧鸪天》词：“巨鳌行听扃华禁，又起商周梦卜人。”
栖息篱笆间的鴳鸟，比喻见识狭小的俗人。宋玉《对楚王问》：“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翱乎杳冥之上；夫藩篱之鴳，岂能与之料天地之高哉。”鷃（ ㄧㄢˋ yàn 晏）
源见“弥天对”。谓志向高远。清金农《送性原上座还青浦》诗：“成佛莫教灵运后，弥天得似道安无？”
色：脸色。举：鸟飞起来。集：鸟群停在树上。 原意是说孔子的脸色动了一下，野鸡就飞向天空，盘旋了一阵，又停落在树上。 比喻人当见几而作，方可全身远害。语出《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。曰：‘
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李绅《过荆门》诗：“肠断思归不可闻，人言恨魄来巴 蜀。”