箕裘相绍
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》:“箕裘相绍近百年,甑已堕矣奚容言。”
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》:“箕裘相绍近百年,甑已堕矣奚容言。”
《论语.季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济,即穷则独善其身,达则兼济天下的思想。明李贽《藏书.世纪列传总目后论》:“自儒者出,而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
《汉书.高五王传》:“灌婴在荥阳,闻魏勃本教齐王反,既诛吕氏,罢齐兵,使使召责问魏勃。勃曰:‘失火之家,岂暇先言丈人后救火乎?’因退立,股战而慄。恐不能言者,终无它语。灌将军孰视,笑曰:‘人谓魏勃勇,
源见“郤诜丹桂”。喻指求取科举功名。唐黄滔《寓题》诗:“损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。”
源见“黄粱梦”。形容时光短暂。宋吴文英《澡兰香.淮安重午》词:“黍梦光阴渐老,汀洲烟蒻。”
同“负乘致寇”。《后汉书.灵帝纪赞》:“灵帝负乘,委体宦孽。徵亡备兆,《小雅》尽缺。麋鹿霜露,遂栖宫卫。”李贤注:“《易》曰:‘负且乘,致寇至。’言帝以小人而乘君子之器。”【词语负乘】 汉语大词典
卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地,全用人力,不用机械,表现了反朴归真,毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑.反质》:“卫有五大夫俱负缶而入井,灌韭,终日一区。邓析过,下车为教之曰:‘为机重其后,轻其前
指盗贼之事。《汉书.匈奴传》:“三世无犬吠之警,黎庶亡千戈之役。”亡:通“无”。偏正 因狗叫而引起的警报。指盗窃之类的小动乱。《汉书·匈奴传赞》“是时边城晏闲,牛马布野,三世无~,菞庶亡干戈之役”。△
源见“韩康卖药”。指韩康,因其卖药不二价。明高启《咏隐逸.韩康》:“如何不二名,乃为女子知。”
源见“上医医国”。指春秋时秦国医和。亦泛指医道高明的良医。唐张说《岐州刺史平泉男陆军墓志铭》:“汲直谢病,秦和不医。”【词语秦和】 汉语大词典:秦和
源见“骥伏盐车”。指受困厄的地方。南朝 宋何承天《拟君马黄》诗:“不怨吴坂峻,但恨伯乐稀。”【词语吴坂】 汉语大词典:吴坂