《淮南子．精神训》：“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”汉王充《论衡．说日》：“儒者曰：日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”《艺文类聚》卷九十二引晋崔豹《古今注》：“所谓赤乌者，
《南史．纪少瑜传》载：南朝 梁纪少瑜曾梦见陆倕把一束青镂管笔送给他，从此文章大进。后人因以“传笔梦”为文思精进之典。宋范仲淹《酬滕子京同年》诗：“疏懒几忘传笔梦，寂寥仍有负薪忧。”【词语传笔梦】
失火本应吊问却反而祝贺，以示引此为警戒的意思。《韩诗外传》十：“晋平公之时，藏宝之台烧，士大夫闻者，皆趋车驰马救火。三日三夜，乃胜之。公子晏独奉束帛而贺曰：‘甚善矣！’平公勃然作色曰：‘珠玉之所藏也，
《太平御览》卷三九八引三国 吴谢承《会稽先贤传》载：阚泽十三岁时，梦见自己的名字悬在月中，后学成升进。后即以“阚月”比喻人才名著称于世。唐骆宾王《伤祝阿王明府》诗序：“乃当名悬阚月，德贯陈星。”【词语
《三国志．吴书．孙皓传》裴松之注引《吴录》曰：“（纪）陟字子上，丹杨人。……孙休时，父亮为尚书令，而陟为中书令，每朝会，诏以屏风隔其座。”三国吴孙休当政时，纪陟任中书令，他父亲纪亮任尚书令。每朝会时，
源见“李膺门”。誉称官高品正者的高门望第。唐张九龄《故刑部李尚书挽词》之二：“龙门不可望，感激涕沾衣。”亦指众望所归者。清 张明弼《冒姬董小宛传》：“虞山 钱牧斋先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”
喜爱仁德，不喜爱学问，那种流弊便是容易被人愚弄。 意谓只注重品德修养而放松学习是一种偏向。语出《论语．阳货》：“好仁不好学，其蔽也愚。”《抱朴子．仁明》：“抱朴子答曰：‘古人云：好仁不好学，其蔽也愚
《战国策．赵策一》：“三月不能拔，因舒军而围之，决晋水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊。”公元前四七二年，知伯（即知瑶）和赵襄子、韩康子、魏桓子尽分范氏、中行氏故地。晋出公欲伐四卿，四卿联合
同“歧嶷”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．追光寺》：“略生而岐嶷，幼则老成，博洽群书。”唐李颀《送刘四》诗：“爱君少岐嶷，高视白云乡。”【词语岐嶷】 汉语大词典：岐嶷
同“壶中天”。唐戴叔伦《赠韩道士》诗：“东城南陌频相见，应是壶中别有家。”