聂政鼓琴
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下:“政父为韩王治剑,过期不成,王杀之。时政未生。及壮问其母,曰:‘父何在?’母告之。……入太山,遇仙人,学鼓琴,漆身为厉,吞炭变其音,七年而琴成。……以刀内琴中刺韩王。”内:通“纳”,藏。
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下:“政父为韩王治剑,过期不成,王杀之。时政未生。及壮问其母,曰:‘父何在?’母告之。……入太山,遇仙人,学鼓琴,漆身为厉,吞炭变其音,七年而琴成。……以刀内琴中刺韩王。”内:通“纳”,藏。
谓为正义而殉身。详见“孔曰成仁”条。并列 为国家民族牺牲生命。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”姚雪垠《李自成》:“大丈夫既然以身许国,七尺微躯不敢私有。~之理,略知一二
源见“载酒问奇字”。指受业的学子。清 黄立世《粉蝶儿.自述》套曲:“写怀抱,寄耳目,排风雅,走龙蛇。二三稚子,问奇侯芭。”
源见“鲲鹏展翅”。指南溟,南海。鹏高举九天,远适南海,故称。宋冯京《谢鄂倅南宫城》诗:“尝思鹏海隔飞翻,曾得天风送羽翰。”【词语鹏海】 汉语大词典:鹏海
源见“辽东帽”、“管宁藜床”。指隐居不仕。柳亚子《初度将及预赋》诗之四:“沉思五十七年春,皂帽藜床避地辰。”
同“生刍”。清方文《谢皋羽恸哭西台》诗:“严子滩头风雪飘,生刍一束蓟门遥。”【典源】 晋·袁宏《后汉纪》卷二十三:“ (郭泰) 后遭母丧,过于哀,徐孺子荷担来吊,以生刍一束顿庐前,即唁而退。或问:‘此
源见“楚材晋用”。谓聘用别国人才。严复《〈原富〉按语》:“国之官事,晋用楚材,古今有之,而未闻监榷之政付之他国之吏者也。”主谓 指聘用他国的人才办事。严复《〈原富〉按语》:“国之官事,~,古今有之,而
源见“破瓜”。指女子青春成熟时。唐段成式《戏高侍御》诗之三:“犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。”
《孔丛子.记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。明汪道昆《远山戏》:“这是龙凤呈祥,请相公夫人同饮太平酒。”主谓 龙和凤象征着吉祥。明·汪道昆《远山戏》:“
唐.皮日休《馆娃宫怀古五绝》:“响屧廊中金玉步,采兰山上绮罗身。”屧,音xiè。响屧廊,春秋时吴王宫中的廊名,遗址在今江苏省苏州市西灵岩山,亦称屧廊,相传以梓板铺地,让西施穿屧走过时发出响声,故名。宋
源见“围棋赌墅”。美称他人宅院。清吴绮《满江红.送曹秋岳司农赴西川军府》词:“景略坐,常扪虱;安石墅,曾同弈。”