舟中琴
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾亦有事北京。’因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。”
晋人贺循将到洛阳应差，途经吴阊门，停舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听到琴声清越，便下船寻访交谈，同舟北上。后用为咏琴或咏舟中情趣之典。
唐．骆宾王《称心寺》诗：“为乐凡几许，听取舟中琴。”
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾亦有事北京。’因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。”
晋人贺循将到洛阳应差，途经吴阊门，停舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听到琴声清越，便下船寻访交谈，同舟北上。后用为咏琴或咏舟中情趣之典。
唐．骆宾王《称心寺》诗：“为乐凡几许，听取舟中琴。”
源见“獬豸冠”。獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪正的神兽。唐权德舆《祭故薛殿中文》：“今则缪盩，天心茫茫。追维明灵，夙播馨芳。解巾秘府，累冠神羊。”宋梅尧臣《孙屯田召为御史》诗：“轻轩辞瑞翟，危
同“泛梗”。闽徐夤《别》诗：“酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”【词语浮梗】 汉语大词典：浮梗
《后汉书．樊弘传》：“弘字靡卿，南阳湖阳人也。世祖之舅父重，尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得所用，向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。建武十五年，定封弘寿张侯。”后汉樊
同“沐猴而冠”。明沈鲸《双珠记》十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”
《诗经．卫风．芄兰》：“芄兰之友，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。”“佩觿”亦称“佩饰”，是古代用来解结的锥形骨制品。《诗经》中有“童子佩觿”之句。故后以“佩觿”喻指童年人。唐．司空曙《送王使君小子孝廉
参见“缇萦上书”。
源见“胶庠”。学校的旧称。清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“梯航通海国，俎豆序胶黉。”【词语胶黉】 汉语大词典：胶黉
融会：融合领会。贯通：贯穿前后，全面理解。 指融合领会各种说法，贯穿前后，全面理解。陈立，字卓人，句容(今江苏句容县)人。清道光二十一年(1841年)进士。任曲靖(今云南曲靖县)府知府。陈立广博查考刊
班，鲁班，（一作鲁般），春秋末战国初期鲁国的巧匠，即公输般。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢：郢人，楚国郢都的巧
源见“塞翁失马”。谓世事多变，祸福相依。宋黄庭坚《梦中和觞字韵》：“作云作雨手翻覆，得马失马心清凉。”见“得马生灾”。【词语得马失马】 成语：得马失马汉语大词典：得马失马