蔓草不可除
《左传．隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”
春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段（郑庄公弟）有夺权的阴谋，向郑庄公建议要限制共叔段的权势，否则就像野生的杂草，滋生蔓延不易剷除。后遂用为防患未然之典。
唐．岑参《骊姬墓下作》诗：“此事成蔓草，我来逢古古。”
《左传．隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”
春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段（郑庄公弟）有夺权的阴谋，向郑庄公建议要限制共叔段的权势，否则就像野生的杂草，滋生蔓延不易剷除。后遂用为防患未然之典。
唐．岑参《骊姬墓下作》诗：“此事成蔓草，我来逢古古。”
同“山呼万岁”。唐卢纶《皇帝感词》诗：“山呼一万岁，直入九重城。”
同“精卫填海”。金元好问《游承天悬泉》诗：“子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。”
南朝宋．刘义庆《幽明录》：“武昌阳新县，北山上有望夫石，状若人立者，传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，妇携弱子饯送此山，立望而死，形化为石。”（《太平御览》卷四四〇引）南朝梁．顾野王《舆地志》：“南
《汉书．周勃传》：“周勃，沛人。勃以织薄曲为生，常以吹箫给丧事，材官引强。……赐爵列侯，剖符世世不绝。食绛八千二百八十户。”汉．周勃出身寒门，年轻时曾经当过办理丧事的吹鼓手。后因战功卓著而封侯。后用为
《左传．成公十五年》：“晋三却害伯宗，谮而杀之……初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。’”春秋时，晋大夫孙伯纠之子伯宗，为人好直言，因为得罪了却锜、却犨、却至，受到谮
汉晁错《言兵事疏》：“虽然，兵，凶器；战，危事也。故以大为小，以强为弱，在俯卬之间耳。”后以“兵凶战危”谓战事凶险。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“兵凶战危，非安全之道。”并列 意思是说战争要死伤人、
把东西悬挂起来，使人提足望之，羡慕向往。《庄子．马蹄》：“及至圣人，屈折礼乐，以匡天下之形，悬跂仁义，以慰天下之心。”
源见“一饭千金”。指行善之人。清李渔《风筝误．遣试》：“你也莫衔环，休结草，那有个饭韩漂母望酬劳？”
源见“乘槎”。谓奉使远行，立功边陲。宋李昴英《水调歌头．题舫斋》词：“休羡乘槎博望，听洞箫赤壁，乐处是瀛州。”
源见“怖鸽”。喻指受庇护者。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“赖佛得庇护，无异栖影鸽。”