血污游魂归不得
游魂:在外游荡的灵魂。 被血染污的游魂,回不了自己的家乡。 原是悼念杨贵妃在马嵬惨遭横死。 后也泛指在战乱中惨死于异乡的人。语出唐.杜甫《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”明.王錡《寓圃杂记》卷九引汤胤绩《驿壁诗》:“血污游魂归不得,幽冥空筑望乡台。”
游魂:在外游荡的灵魂。 被血染污的游魂,回不了自己的家乡。 原是悼念杨贵妃在马嵬惨遭横死。 后也泛指在战乱中惨死于异乡的人。语出唐.杜甫《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”明.王錡《寓圃杂记》卷九引汤胤绩《驿壁诗》:“血污游魂归不得,幽冥空筑望乡台。”
见“狗嘴里吐不出象牙”。
源见“禹鼎”。称颂能暴露邪恶之文。清赵翼《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,已如禹鼎铸魅魑。”
轨:指礼法准则。物:指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传.隐公五年》:“君,将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”《北齐书.帝纪.总论》:“既不轨
源见“荀令伤神”。指荀奉倩因妻亡而极度感伤。亦借以泛指悼念爱妻。宋周邦彦《过秦楼.大石》词:“谁信无憀,为伊才减江淹,情伤荀倩。”【典源】《世说新语·惑溺》:“荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取
浮声,平声。切响,仄声。《宋书.谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响,一简之内,音韵尽殊,两句之中,轻重悉异;妙达此旨,始可言文
源见“曲生风味”。酒的别称。宋陆游《烹茶》诗:“曲生可论交,正自畏中圣。”【词语曲生】 汉语大词典:曲生
源见“青蚨”。谓用之不绝的钱财。唐许浑《赠王山人》诗:“君臣药在宁忧病,子母钱成岂患贫。”【词语子母钱】 汉语大词典:子母钱
参见:拜梁松
源见“伯牙鼓琴”。喻已故的知音好友。宋苏轼《书文与可墨竹》诗:“空遗运斤质,却吊断弦人。”
同“狗猪不食其余”。吴玉章《辛亥革命》十三:“汪精卫、陈璧君则作了狗彘不食,遗臭万年的无耻汉奸。”主谓 连猪狗都不要吃。形容人的品格极其卑劣、低下。《明史·李任传》:“汝为大将,不能杀贼,反为贼用,~