亦作“贻笑大方。”意为被识见广博、精通于道的人所讥笑。后多用作谦辞。《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端，于是焉，河伯始旋其而目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣！吾长见笑于大方之家。’”河伯：古代神话中的黄河水神。若：即海若，海神名。
述宾 被有见识的人笑话。形容让内行人笑话。语本《庄子·秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”清·恽敬《与廖听桥书》：“今时叠床架屋以为声气，不知见笑于大方之家。”△贬义。多用作谦词。也作“见诮大方”、“贻笑大方”、“遗哂大方”、“遗笑大方”。
同“退避三舍”。宋刘克庄《题蔡炷主簿诗卷》诗：“放子一头嗟我老，避君三舍与之平。”述补 退让和回避。语本《左传·僖公二十三年》：“楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不谷?’……(重耳)对曰：‘若以
《三国志．周瑜传》：“孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”后因以“推宅”为让宅助友的典故。宋司马光《和邠守宋度支来卜居与南园为邻》：“虽喜卜邻
同“鸱夷一舸”。唐李德裕《思归赤松村呈松阳子》诗：“禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。”
源见“门可罗雀”。指冷落失势之家。宋卫宗武《摸鱼儿》词：“千年里、冷落翟公庭户，朋来草草樽俎。”
同“负米”。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗：“高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫。”
《史记．张耳列传》：“高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韝蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午……说王曰：‘……高祖无礼，请为王杀之！’”“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人
《孟子．告子上》：“其日夜之所息，平旦之气。”朱熹集注：“平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。”后因以“旦气”泛指朝气。清褚人获《坚瓠补集．绮语销魂》：“夫销魂者，即坏心田之谓也……其曰‘最是断肠禁
源见“黄公酒垆”、“山阳笛”。谓悼念故友。柳亚子《叠韵奉酬旭初丈》之三：“黄垆闻笛久，笔阵捉刀堪。”
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒，一无所有。唐杜甫《百忧集行》：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。”明高启《东门行》：“入室四壁空，突中无烟甑生埃。”【词语四壁空】 汉语大词典：四壁空
同“绕梁声”。清李渔《比目鱼．耳热》：“极口羡娇娃，绕梁音委实佳，娇姿端的难描画。”