《汉书．东方朔传》：“孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨（注：弋，黑色；绨，厚缯），足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。”
《太平御览》卷六九九引《益都耆旧传》：“翟酺上事云：汉文帝连上事书囊以为帐，恶闻纨素之声。”
史称汉文帝刘恒，提倡节俭，身体力行，重视以德化民，是以海内殷富。集上书囊做成殿帷，便是他以敦朴示天下的一例。帷，就是帐。古时上书奏事以皂囊封缄。后以此用为宣扬封建统治者恭行节俭的典故。
宋．李清照《皇帝阁端午帖子》：“侧闻行殿帐，多集上书囊。”即用其事。唐．杜甫《夔府书怀四十韵》诗：“凶兵铸农器，讲殿辟书帷。”
同“迟光”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。”【词语迟晖】 汉语大词典：迟晖
同“短辕”。明高启《临顿里》诗之一：“时寻戴颙宅，自驾短辕车。”【词语短辕车】 汉语大词典：短辕车
意谓人生一世，死当留名千古。语出《新五代史．王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”明．冯梦龙《古今谭概．委蜕部》：“语曰：‘豹留皮，人留名’，此言形神之异也。”冯玉
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯所种之瓜。多指退官归隐者的田园生活。清钱谦益《戊寅元日偶读史记》诗之五：“闻道青门方会客，种瓜五色耀朝阳。”
退而隐藏于深密之处。 原指《周易》的道理含藏不露，而能潜化万物。 后也指人退隐深藏，不为世用。语出《易．系辞上》：“六爻之义易以贡，圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往，其孰能
源见“囊沙”。谓大将妙计破敌。唐陆贽《策问识洞韬略堪任将帅科》：“韩信决囊以摧敌，取贵汉朝。”
同“灵寿杖”。宋刘克庄《朝中措．元质侍郎生日》词：“虽老不扶灵寿，有时更上蒲轮。”【词语灵寿】 汉语大词典：灵寿
《法苑珠林》卷三引《僧祇律》：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”后来诗文中多作“一弹指顷”，表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八：“何异浮生临
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】 成语：业绍箕裘
同“一丘之貉”。清江湜《雪亭邀余论诗即为韵语答之》：“五六百年来，作者少先觉，工拙虽自殊，要是一丘貉。”章炳麟《西归留别中东诸君子》诗：“新耶复旧耶，等此一丘貉。”【词语一丘貉】 成语：一丘貉汉语大