谪守天厨
晋．葛洪《抱朴子．祛惑篇》：“……昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪守天厨三年。
汉淮南王刘安，成为神仙后，在上帝御前，傲慢无礼，故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚。
宋．苏轼《苏轼诗集》：“卷四十九《古风》诗：“淮南守天庖，嗟我復何人。”
晋．葛洪《抱朴子．祛惑篇》：“……昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪守天厨三年。
汉淮南王刘安，成为神仙后，在上帝御前，傲慢无礼，故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚。
宋．苏轼《苏轼诗集》：“卷四十九《古风》诗：“淮南守天庖，嗟我復何人。”
源见“许由瓢”。表示隐者的傲世。元周权《接竹引泉》诗：“未能学许由，厌喧解风瓢。”【词语解风瓢】 汉语大词典：解风瓢
同“人亡弓，人得之”。清曾国藩《移居偶成》诗：“此身今古如脱屣，人得人弓等闲耳。”
参见：三省吾身
商、羽：都是五音名。商生羽，羽生角是合乎乐律的正声。引商刻羽指音乐演奏水平高，声律讲究，有很深的造诣。战国楚宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
《南齐书．孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得。”又，《南齐书．张融传》：“张融字思光，吴郡吴人也。”“辟太祖太傅掾，历骠骑豫章王司空谘议参军，迁中书郎，非所好，乞为中散
同“人琴俱亡”。明徐渭《魏文靖公厄贮以梓匣辄赋》之二：“醉取枯桐操苌楚，人琴俱绝霎须臾。”
汉．扬雄《法言．学行》：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”朋友之间，若不能以诚心相见，则仅是表面的朋友，不是真正的朋友。故称“面朋口友”、“面友”。唐．许浑《姑孰官舍寄汝洛友人》诗：“官静亦无能
《战国策．秦策四》载：战国时，齐、韩、魏攻秦，昭王割三城以求和，且曰：“宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也。”又宋陆游《跋李庄简公家书》：“〔李光〕每言秦氏(秦桧)，必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形于色辞。”南宋
《新唐书．百官志四上》载：唐制，皇太子监国，下令书则画日，犹天子画可。后以“画日”指为帝王起草诏书。清袁枚《随园诗话》卷三：“富贵诗有绝妙者，如……元人：‘袖中笼得朝天笔，画日归来又画眉。’”【词语画
《后汉书．冯异传》：“冯异字公孙，颍川父城人也。……及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：‘昨得公孙豆粥，饥寒俱解。’及至南宫，遇大风雨，