源见“飘茵堕溷”。谓得到好的际遇。清赵怀玉《连珠池》诗：“秋日春风几回赏，老嫁商人与廝养；就中亦有花飘茵，多少落英沾粪壤。”亦比喻堕落风尘。清王韬《淞隐漫录．三十六鸳鸯谱中》：“逝水年难转，飘茵志岂甘
《汉书．疏广传》：“广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百辆，辞决而去。”汉．疏广、疏受叔侄为太子太傅、少傅，深
源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极
同“白头如新”。明 杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”见“白头如新”。明·杨慎《白头而新》：
汉．东方朔《与友人书》：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十州三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”名缰利锁，是说名和利犹如拴马的缰绳，拘束人的枷锁，把人的思想牢牢系住。宋．柳永《乐章集．夏云
《战国策．韩策一》：“臣闻鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”牛后：指牛的屁股。鸡嘴虽小，却能自由地啄食啼鸣；牛屁股虽大，却常挨鞭挞。后因以“宁为鸡口，无为牛后”
《庄子．齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。朱执信《论社会革命当与政治革命并行》：“然方言社会革命，当与政治革命并行，则不得不
《列子．汤问》：“王荐之曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫。顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。
《后汉书．马援传》载：建武二十四年，援年六十二，请求率兵出征武陵 五溪蛮夷，光武帝念其老，未允。“援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉，是翁也！’”遂遣援。后
源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”