身死人手，为天下笑
自身被杀，受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策．秦策四》：“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子蹑其踵，肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。”后多引作〔身死人手，为天下笑〕。汉．贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。”《淮南子．汜论训》：“夏桀、商纣之盛也，人迹所至，舟车所通，莫不为郡县。然而身死人手而为天下笑者，有亡形也。”
自身被杀，受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策．秦策四》：“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子蹑其踵，肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。”后多引作〔身死人手，为天下笑〕。汉．贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。”《淮南子．汜论训》：“夏桀、商纣之盛也，人迹所至，舟车所通，莫不为郡县。然而身死人手而为天下笑者，有亡形也。”
同“初生之犊不惧虎”。柯灵《香雪海．听盖叫天谈艺》：“初生牛犊不怕虎，长了犄角不怕狼。”【词语初生牛犊不怕虎】 成语：初生牛犊不怕虎汉语大词典：初生牛犊不怕虎
源见“钟鸣漏尽”。指暮年。清钱谦益《南京刑部尚书沈公神道碑铭》：“崦嵫景促，钟漏智短，其不消缩而颓废者亦鲜矣。”【词语钟漏】 汉语大词典：钟漏
《书．吕刑》：“王曰：‘吁！来，有邦有土，告尔祥刑。’”曾运乾正读：“有土者，畿内有采地之臣。”后以“有土”指地方行政长官。唐元稹《赠楚继吾等制》：“并追有土之荣，用明死政之节。”章炳麟《谢本师》：“
躁：烦躁。 焦躁竞进的人其言辞必然多而杂。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”宋．陆九渊《与王顺伯》：“躁人之辞多者，谓其躁妄
源见“漆室忧葵”。谓女子担忧国事。《后汉书．卢植传》：“植闻嫠有不恤纬之事，漆室有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。”
同“书通二酉”。清陈维崧《贺新郎．呈毛子公阮》词：“风生百感三杯后，忆从君，觞倾三雅，书窥二酉。”
汉．刘向《新序．刺奢》：“邹穆公有令食凫鹰（一作雁）必以秕，无得以粟，于是仓无秕，而求易于民，二石粟得一石秕，吏以为费，请以粟食之。穆公曰：‘去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者，岂为
源见“许由洗耳”。传说中的隐人高士。南朝 梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沈潜珪组之内。”【词语许由】 汉语大词典：许由
《汉书．韦贤传》：“贤为人质朴少欲，笃志于学……本始三年，代蔡义为丞相。”“贤四子……少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”汉．韦贤本始三年为丞相。其子韦玄成也以明经
《文选》卷二一西晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》（其三）：“赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，左拍洪崖肩。”“洪崖”是神话传说中的仙人。西晋诗人郭璞曾在诗中以“右拍洪崖肩”句表示与仙人同游。后世遂用作