汉．刘向《列女传．辩通传．楚野辩女》：“楚野辩女者，昭氏之妻也（昭、屈、景为楚国公族大家，非鄙野之人）。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒，将执而鞭之。妇人曰：‘君子不迁怒，不贰过。今于狭路之中，妾已极矣（这是说狭路相逢，自己的车子已极临路之一边，无可躲避），而子大夫之仆（此指驾车人）不肯少引，是以败子大夫之车，而反执妾，岂不迁怒哉！既不怒仆，而反怨妾，岂不贰过哉！《周书》曰：“毋侮鳏寡而畏高明。”今子列大夫而不为之表，而迁怒贰过，释仆执妾，轻其微弱，岂可谓不侮鳏寡乎？吾鞭则鞭耳，惜子大夫之丧善也。’大夫惭而无以应，遂释之而问之，对曰：‘妾楚野之鄙人也。’大夫曰：‘盍从我于郑乎？’对曰：‘既有狂夫昭氏在内矣。’遂去。”
楚昭氏妻辩女，知书达礼，能言善辩，是一个不同凡俗的人。当狭路相逢，郑大夫的车子被撞断车轴后，她不怕威胁，引经据典，据理力争，终使郑大夫无言以答。后因用为女子善辩的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影》续集上卷：“楚野辩女，鲁国义姑（见“义姑”条）。”
同“放虎归山”。唐陈子昂《上西蕃边州安危事》之一：“夫蕃戎之性，人面兽心，亲之则顺，疑之则乱……今阻其善意，逆其欢心，古人所谓放虎遗患，不可不察。”连动 放走老虎，留有后患。唐·陈子昂《上西蕃边州安危
同“黄公酒垆”。明夏完淳《闻大鸿仲熊讣》诗：“叩阍应有路，兄弟竟齐游。盱眕同时尽，褒 融一日收。黄垆人已变，清泪梦中流。”【词语黄垆】 汉语大词典：黄垆
《三国志．魏书．文帝纪》：“博闻强识，才艺兼该”裴松之注引《典论．自序》：“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余固常好之，
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士住宅。唐李商隐《上尚书范阳公启》：“岂期咫尺之书，终访蓬蒿之宅。”
谁与归：即“与谁归”。归，归向，同道。 我和谁同道！ 慨叹同道者的难得。语出《国语．晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”《礼记．檀弓下》引同。宋．徐铉《大唐故匡时启
同“哺糟歠醨”。汉王延寿《王孙赋》：“同甘苦于人类，好哺糟而啜醨。”见“哺糟歠醨”。汉·王延寿《王孙赋》：“同甘苦于人类，好哺糟而啜醨。”【词语哺糟啜醨】 成语：哺糟啜醨汉语大词典：哺糟啜醨
同“高枕熟黄粱”。《鸳鸯针》四回：“休报复，你笑我哭，高枕黄粱熟。”
一端：一面。 说话岂可只说一面。 表示看问题要全面。语出《礼记．祭义》：“夫言岂一端而已。”宋．李觏《原文》：“古人之言，岂一端而已矣？夫子于管仲，三归具官，则小之；合诸侯，正天下，则仁之：不以过
同“孙谋”。唐张九龄《故太仆卿上柱国华容县男王君墓志》：“绪业未永，德音罔违。贻厥谋翼，俾其翰飞。”【词语谋翼】 汉语大词典：谋翼
源见“燕梦征兰”。指怀孕生子的吉兆。清 顾家相《粉孩儿．强笑词》套曲：“祝征兰梦兆南国燕，椒聊蕃衍。”