青鸾泣镜
源见“镜鸾”。借喻失偶者或思妇的哀愁心情。明 汤式《天香引．友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲：“望三山远似蓬莱，一点真情，几样离怀。锦鲤沉书，青鸾泣镜，玉燕分钗。”
源见“镜鸾”。借喻失偶者或思妇的哀愁心情。明 汤式《天香引．友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲：“望三山远似蓬莱，一点真情，几样离怀。锦鲤沉书，青鸾泣镜，玉燕分钗。”
源见“蓼莪废讲”。谓孝子对亡故父母的无穷哀思。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。”
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少
源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上：“南海有龙绡宫，泉先织绡之处。”因以“龙绡”指传说中鲛人所织的丝织品。唐韦应物《鼋头山神女歌》：“阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。”亦比喻薄如鲛绡之物。
宋．吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公（注：宋寇准封莱国公）游陕府僧舍，各有留题，后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘或得常
源见“歌五袴”。谓颂扬地方官吏施行仁政。唐 刘兼《新回车院筵上作》诗：“回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。”
《管子．国蓄》：“夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。”后以“敛散”谓国家对粮食等物资控制调节。宋王安石《乞制置三司条例》：“货贿之有无不可以不制，而轻重敛散之权不可以无术。
《梁书．文学传下．刘峻传》：“刘峻字孝标，平原平原人……天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘书。……安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰《类苑》，未及成，复以疾去，因游东阳
源见“鱼龙夜”。指秋日。清 丘逢甲《天上》诗：“漠漠虫沙仙脱节，冥冥龙夜客哀秋。”【词语龙夜】 汉语大词典：龙夜
剩下来的边角废料。比喻可以利用的废物。陶侃(259－334年)，字士行，庐江浔阳(今江西九江市)人。初为县吏，东晋初，任荆州刺史，镇武昌，为王敦所忌，转为广州刺史。王敦败，还任荆州刺史。以平定苏峻、祖
源见“细柳营”。指训练有素的精兵。唐 清江《早发陕州途中赠严秘书》诗：“未尽交河虏，犹屯细柳兵。”