《书．说命下》：“尔交修予，予惟克迈乃训。”孔传：“交，非一之义。”孔颖达疏：“令其交更修治己也。”后以“交修”为天子要求臣下匡助之词。宋王安石《批答文武百寮曾公亮以下上尊号不允》：“朕以薄德，嗣膺基
见〔饥者歌其食，劳者歌其事〕。
凡是知道的无不说出来。《晋书．刘聪载记》：“而今而后，吾知卿等忠于朕也。当念为知无不言，勿恨往日言不用也。”唐．白居易《唐淮南节度使检校尚书右仆射赵郡李公家庙碑铭序》：“迁中书舍人，承颜造膝，知无不言
束缊(yùn运)：把乱麻搓集成引火绳。乞火：向邻居借火种。汉刘邦即位时，以长子齐悼惠王刘肥为齐王，以曹参为相国。当时，蒯通在曹参手下当宾客。有人劝蒯通向曹丞相荐举历史上曾有过失但颇有才干的隐士梁石君和
《诗．卫风．氓》：“女也不爽，士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》：“于是明古之制，与其疑谋贰行，隐志晦德，而论著其合否，考之其世，稽之于经，质之于友，而定其论，使学者有考
同“归马放牛”。北魏郦道元《水经注．河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”述补 比喻不再打战。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡
北宋书画家米芾(fú服)拜石为兄事。米芾(1051－1107年)，字元章，人称米南宫、米颠。世居太原(今山西太原)，迁襄阳(今湖北襄樊)，后定居丹徒(今江苏镇江)。以恩补誝光尉，历知雍丘县、涟水军，以
谓官员居位、食禄而不尽职。尸位，谓空占位置；素餐，谓不劳而食。夏启子太康继位后，安逸享受，不恤民事，长期在外游猎，后被有穷氏首领后羿所灭。后人因称其不理事为“尸位”。素餐，是指西周时期劳动人民通过民歌
同“湘灵鼓瑟”。唐 王初《自和书秋》诗：“湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。”
源见“谢庭兰玉”。称扬优秀子弟光耀门楣。金元好问《题苏氏宝章》诗：“二老风流有典刑，诸郎兰玉映阶庭。”