专业字典>历史百科>历史典故>马惜障泥

马惜障泥

世说新语.术解》:“王武子善解马性,尝乘一马,著连钱障泥,前有水,终日不肯渡。王云:‘此必是惜障泥。’使人解去,便径渡。”

又《晋书.王济传》:“济善解马性。尝乘一马,著连乾障泥。前有水,终不肯渡。济曰:‘此必是惜障泥。’使之解去,便渡。”

据《晋书.杜预传》、《语林》载说,王济(字武子)爱马,对马性颇有研究,故杜预对晋武帝说王武子有“马癖”。

“马惜障泥”是说马通人性,而“马癖”则是说人酷爱马,识马性。

唐.杜甫《骢马行》诗:“邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。”


【典源】《世说新语·术解》:“王武子善解马性。尝乘一马,著连钱障泥,前有水,终日不肯渡。王云:‘此必是惜障泥。’使人解去,便径渡。”《晋书·王济传》亦载。

【今译】 晋代王济 (字武子) 善知马性,他曾骑一匹马,马佩连钱 (一作连乾,一种马饰) 和障泥 (垂于马腹两侧,用于遮蔽尘土的饰物),走到水边,马驻足不肯渡。王济说:“这一定是马爱惜障泥。”让人解去,马便径直过河。

【释义】 后以此典咏马。

【典形】 锦障泥、绿锦蔽泥、马惜障泥、惜障泥。

【示例】

〔锦障泥〕 清·顾炎武《雨中送申公子涵光》:“登车冲雨马频嘶,似惜连钱锦障泥。”

〔绿锦蔽泥〕 唐·杜牧《少年行》:“连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。”

〔马惜障泥〕 唐·刘禹锡《三月三日与乐天及河南李尹》:“人夸绫步障,马惜锦障泥。”

〔惜障泥〕 宋·李清照《打马赋》:“燕山叶飞,玉门关闭,沙苑草肥,临波不渡,似惜障泥。”


猜你喜欢

  • 周穆八荒

    《穆天子传》卷三:“吉日甲子,天子宾于西王母。”“乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣。”《列子.周穆王》:“王大悦,不恤国事,不乐臣妾,肆意远游。命驾八骏之乘,……别日升昆仑之丘,以观黄帝之

  • 裂地而分

    同“分茅列土”。《汉书.黥布传》:“臣请与大王杖剑而归汉王,汉王必裂地而分大王,又况淮南,必大王有也。”

  • 霞液

    同“霞醴”。唐吴均《游仙》诗之七:“霞液朝可饮,虹芝晚堪食。”【词语霞液】   汉语大词典:霞液

  • 仲连排秦

    参见:谈笑却秦

  • 麈尾清谈

    南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“王夷甫(衍)容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论,多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四:“未忘麈尾清谈兴,常读蝇头细字书

  • 取义成仁

    文天祥抗元被俘后以身殉国事。文天祥(1236-1283年)字宋瑞,又字履善,自号文山。宋吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝祐四年(1256年)中进士第一名。宝祐六年(1258年)初,蒙古军队分三路向南宋

  • 椿庭萱草堂

    源见“椿年”、“萱草忘忧”。指父母。元本高明《琵琶记.伯喈五娘相会》:“书,我只为你其中自有黄金屋,却教我撇却椿庭萱草堂。还思想,休休,毕竟是文章误我,我误爹娘。”【词语椿庭萱草堂】   汉语大词典:

  • 团扇迎秋

    源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。唐杜审言《赋得妾薄命》诗:“自怜春色罢,团扇复迎秋。”

  • 出口入耳

    《左传.昭公二十年》:“王曰:‘言出于余口,入于尔耳,谁告健也?’”谓言出甲口,入乙耳,不为他人所知。《后汉书.张玄传》:“温前执其手曰:‘子忠于我,我不能用,是吾罪也,子何为当然!且出口入耳之言,谁

  • 秦关百二

    源见“百二山河”。形容古秦地关塞险要坚固。唐杜甫《诸将》诗之三:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”【词语秦关百二】  成语:秦关百二汉语大词典:秦关百二