专业字典>历史百科>历史典故>骑箕尾

骑箕尾

庄子.大宗师》:“傅说(说,音yuè,傅说,相传原是商朝傅岩地方从事版筑的奴隶,后被商高宗武丁发现,任为相,国得以治)得之以相武丁(商代国君,后被称为高宗,他是商王盘庚弟小乙之子,重用傅说、甘盘为大臣,商的统治得到巩固),奄(包括)有天下,乘东维(箕斗二星座之间的星名),骑箕尾(箕与尾是二星名),而比于列星。”

在箕星与尾星之间有一星宿名叫“傅说”,相传是傅说死后升天所化。

旧因称统治阶级的大臣之死为“骑箕尾”或“骑箕”。古人写文章常以“骑箕尾”的典故隐指人的精神不死,魂魄升天。

宋史.赵鼎传》:“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。”《佩文韵府》卷一百“箕尾客”下引王鏊诗:“忽为箕尾客,昔忝鹿鸣宾。”


【典源】 《庄子·大宗师》:“傅说(yue) 得之,以相武丁,奄有天下,乖东维,骑箕尾,而比于列星。”唐·成玄英疏: 傅说,星精也。而傅说一星在箕尾上,然箕尾则是二十八宿之数,维持东方,故言乘东维,骑箕尾。唐陆德明释文: 崔(譔)云,傅说死,其精神乘东维,托龙尾,乃列宿。今尾上有傅说星。

【今译】 傅说得正道,为殷高宗武丁相,主宰天下,死后化为傅说星。参见《梦得傅说》。

【释义】 后以此典指大臣死。

【典形】 箕尾傅说、骑箕、骑箕尾、身骑箕尾、谢箕尾、骑尾箕、傅说托星。

【示例】

〔箕尾傅说〕元·冯子振《鹦鹉曲·黄阁清风》:“箕尾傅说商岩住,空桑子伊尹无父。”

〔骑箕〕 清·王士禛《吕忠节公挽诗》:“秉国人谁在,骑箕恨未穷。”

〔骑箕尾〕 宋·曾巩《韩魏公挽歌词》:“忽骑箕尾精灵远,长誓山河宠数新。”

〔身骑箕尾〕 宋·赵鼎 《自书铭旌》:“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。”

〔谢箕尾〕 南朝梁·江淹《秋夕纳凉奉和》:“骑星谢箕尾,濯发惭阳阿。”


【词语骑箕尾】   汉语词典:骑箕尾

猜你喜欢

  • 御风

    源见“列子御风”。指仙道乘风飞行。北魏郦道元《水经注.江水二》:“有时朝发白帝,暮到江陵,其间一千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”宋王识《水调歌头.观星》词:“凉生殿阁,泠然邀我御风行。”【词语御风】

  • 一经教子

    同“一经传训”。宋 菊翁《朝中措.庆友人》词:“人羡一经教子,君今满屋皆书。”

  • 结舌钳口

    见“结舌杜口”。宋·李纲《答宾劳》:“今子奋身寒苦,遭世隆昌,历金门,上玉堂,载笔螭坳,日侍清光,曾不能~,循默自守。”【词语结舌钳口】  成语:结舌钳口汉语大词典:结舌钳口

  • 茂先博物

    《晋书.张华传》:“……华学业优博,辞藻温丽,朗赡多通,图纬方伎之书莫不详览。”“著《博物志》十篇,及文章并行于世。”西晋学者、文学家张华(字茂先)知识广博,文辞华美,著有《博物志》十篇。后世诗文中常

  • 向隅

    汉刘向《说苑.贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”后遂以“向隅”表示孤独失意或得不到机遇而失望。南朝 梁徐悱《赠内》诗:“岂忘离忧者,向隅心独伤。”唐陈子昂《为义兴公

  • 风落帽

    同“风前落帽”。唐李白《九日龙山饮》诗:“九日龙山饮,黄花笑逐臣。醉看风落帽,舞爱月流人。”

  • 秕糠

    秕谷和米皮。比喻琐碎之事或废弃之物。《庄子.逍遥游》:“是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧、舜者也。”亦作“糠秕”。《颜氏家训.省事》:“守门诣阙,献书言计,率多空薄,高自矜夸,无经略之大体,咸糠秕之微事。十条

  • 军不血刃

    军:兵卒。血刃:血染刀口。士兵的武器上尚未沾血。指未经交战就取得胜利。语本《荀子.议兵》:“兵不血刃,远迩来服。”见“兵不血刃”。三国蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“夫王者之兵,有征无战,尊而且义,莫敢

  • 沧海桑田

    晋.葛洪《神仙传.麻姑》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平降于蔡京家。”(后王方平请麻姑至)“蔡京亦举家见之,是好女子,年可十八、九许,……麻姑自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱(古代传说中海

  • 避实击虚

    军事上作战的一种策略,避开敌方主力,而攻击其防御薄弱的部分。《孙子.虚实》:“水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。”并列 攻敌之法。当避其坚强,攻其虚弱。语本《孙子·虚实》:“兵之形,避实而击虚。