参见：泣荆
《后汉书．李固传》：“冀乃……露固尸于四衢，令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童……诣阙上书，乞收固尸。不许，因往临哭，陈辞于前，遂守丧不去。……南阳人董班亦往哭固，而殉尸不肯去。太后怜之，乃听
陆游《南唐书》卷七《毛炳传》：“得钱即沽酒，尝醉卧道旁，有里正掖起之，炳瞋目呵之曰：‘醉者自醉，醒者自醒，亟去，毋挠予睡。’”毛炳醉卧道旁，里正来关照他，他说是搅乱了他的美睡。后以此为酒醉失礼之典。宋
《世说新语．伤逝》：“王子猷（王徽之）、子敬俱病笃，而子敬先亡（王献之以晋孝武帝司马昌明太元十三年，即公元388年亡，年四十五岁）。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。’语时了不悲，便索舆（车马）
源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗：“譬彼庖丁刀，騞然解牛时。”
参见：平原十日饮偏正 比喻朋友连日欢聚。《史记·范雎蔡泽列传》：“秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详(佯)为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为～。
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。’”后因以“口如悬河”形容人能言善辩，滔滔不绝。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”见“口若悬
源见“弹冠相庆”。比喻希望得到友人的提携。唐罗隐《酬高崇节》：“犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。”
源见“苦口婆心”。指仁慈之心。清李渔《闲情偶寄．饮馔》：“以生物多时之痛楚，易我片刻之甘甜，忍人弗为，况稍具婆心者乎！”【词语婆心】 汉语大词典：婆心
《文选．张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”李善注引《韩诗外传》：“郑交甫将南适楚，遵波汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”又《文选．郭璞〈江赋〉》：“感交甫之丧珮。”李善注引《韩诗内传