专业字典>历史百科>历史典故>鸾凤仇香

鸾凤仇香

后汉书.仇览传》:“仇览字季智,一名香,陈留考城人也。少为书生淳默,乡里无知者。年四十,县召补吏,选为蒲亭长。……览初到亭,人有陈元者,独与母居,而母诣览告元不孝。览惊曰:‘吾近日过舍,庐落整顿,耕耘以时。此非恶人,当是教化未及至耳。母守寡养孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?’母闻感悔,涕泣而去。览乃亲到元家,与其母子饮,因为陈人伦孝行,譬以祸福之言。元卒成孝子。……时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得无少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯,不若鸾凤。’涣谢遣曰:‘枳棘非鸾凤所棲,百里岂大贤之路(百里,王涣指考城县;路,指实现仇览大志的途径)?今日太学曳长裾,飞名誉,皆主簿后耳。以一月奉(通俸)为资,勉卒景行(卒,修养完成。景行,高尚的德行)。”

鹰鹯,均是猛禽,以喻勇猛;鸾凤,为吉祥之鸟,以喻贤俊美善。仇览所谓“鹰鹯不若鸾凤”,指严猛的法治不如德政教化更能改造人的品行。仇览为蒲亭长,对陈元的不孝便恂恂善诱地施以教化,终使陈元成为孝子。后因用为官吏善以德政化民的典故。

幼学琼林》卷一“文臣”:“鸾凤不棲枳棘,羡仇香之为主簿;河阳偏种桃花,乃潘岳之为县官(见“河阳一县花”)。”


猜你喜欢

  • 乌龙

    晋 陶渊明《搜神后记》卷九载:传说会稽张然滞役在外,妻与奴通奸。后假归,妻与奴密谋杀害然。然养一犬,名曰乌龙,常相随。乌龙见主人遇危,猛扑奴,断其阴。奴倒地,被然杀死,妻子亦被送县法办。后以“乌龙”美

  • 股掌之上

    《国语.关语》:“申胥谏曰:‘……大夫神勇而善谋,将还玩吾国于股掌之上,以得其志。’”股,大腿;掌,手掌。比喻完全能够控制住形势,把事物掌握在自己的势力范围之内。明.周楫《西湖二集》卷八:“今有意济世

  • 一倡一和

    《诗.郑风.萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。《警世通言.王娇鸾百年长恨》:“自此一倡一和,渐渐情熟,往来不绝。”并列 和,应和。

  • 三戟之家

    戟:古代的一种兵器,此处则专指用做仪仗的棨(qǐ起)戟。唐制,三品以上高官均可在住宅门前设立棨戟。比喻高官贵族之家。出自张俭事迹。张俭(594-653年),雍州新丰(今陕西西安东)人。贞观初以军功升任

  • 书同文,车同轨

    《礼记.中庸》:“今天下车同轨,书同文。”书同文,指文字体势相同;车同轨,指车轨宽度一样。后以“书同文,车同轨”形容天下统一。晋干宝《晋纪总论》:“太康之中,天下书同文,车同轨,牛马被野,余粮栖亩,行

  • 区以别矣

    区:区分,区别。以:而。 意谓有区别。语出《论语.子张》:“譬诸草木,区以别矣。”南朝.梁.萧统《文选序》:“退傅有‘在邹’之作,降将著‘河梁’之篇,四言五言,区以别矣。’”唐.林滋《文战赋》:“忠

  • 爱而知其恶,憎而知其善

    表示不因自己的爱憎而抹去了对方的短处或长处。语出《礼记.曲礼上》:“爱而知其恶,憎而知其善。”孔颖达疏,“谓凡与人交,不可以己心之爱憎,诬人之善恶。”宋.刁衎《上真宗皇帝论进善去恶疏》:“开谏诤之门,

  • 云行雨施

    施:散布。 比喻广泛布施恩泽。语出《易.乾.文言》:“云行雨施,天下平也。”晋.何晏《景福殿赋》:“云行雨施,品物咸融。”《宋书.武帝纪上》:“芟夷强妖之始,蕴崇奸猾之源,显仁藏用之道,六府孔脩之绩

  • 菌蟪春秋

    源见“蟪蛄疑春秋”。喻短暂的时日。清王夫之《咏史》诗之五:“偏是羁孤臣妾,贪他菌蟪春秋。”

  • 秦晋匹

    《左传.僖公二十三年》:“秦伯纳女五人,怀嬴与焉,奉匜沃盥,既而挥之。怒曰:‘秦,晋匹也,何以卑我!’公子惧,降服而囚。”《世说新语.言语》:“卫洗马初欲渡江”。南朝.刘孝标注引《卫玠别传》:“玠颖识