《汉书．陈汤传》：“于是延寿（甘延寿）、汤上疏曰：‘臣闻天下之大义，当混为一，昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民大恶通
源见“二疏还乡”。指西汉疏广，曾为汉宣帝太子太傅，故称。为功遂身退的贤者典型。清 顾汧《送同年韩慕庐学士假归》诗之三：“贤哉疏太傅，矫翼如冥鸿；鄙彼殷深源，咄咄常书空。”
源见“虎皮羊质”。形容虚有其表。亦用为谦词。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“曲艺垂麟角，浮名状虎皮。”
源见“楚江萍”。吉祥之兆。宋苏轼《次韵送徐大正》诗：“去岁渡江萍似斗，今年并海枣如瓜。”
《诗．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”营营：往来飞声。樊：藩篱。青蝇停留之处，污白使黑，比喻佞人造作谗言巧于变乱善恶。
同“负盐车”。宋苏轼《九马图赞》：“云何寂寥，跬步山川；负盐挽磨，泪湿九泉。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武（曹操）时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴（照）形而舞不知止。遂乏死。韦仲将为之赋其事（“其事”，一本作“甚美”）。”
同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗：“焦尾何人听，凉宵对月弹。”【词语焦尾】 汉语大词典：焦尾
《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心
《晋书．戴逵传》载：戴逵善琴，太宰武陵王司马晞召他王府献技，戴逵曰：“戴安道(戴逵字)不为王门伶人！”说罢摔琴于地，以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁，不屈于权势。唐李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，