汉．韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’曰：‘君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹（音yuè，以汤煮物）而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣。’”
田饶是战国齐人，曾为齐相宗卫的门尉。他因不被鲁哀公赏识，故以鸡和黄鹄作比，以讽谕鲁哀公远贵近贱，用人不当。田饶所谓“黄鹄举”，是说自己既不被重视，誓将远走高飞。此又以黄鹄自比，既是对鲁哀公贵重黄鹄的调侃，也是胸怀远志自尊自重的表露，这与鲁哀公心目中所尊重的那种没有实德毫无用处的“黄鹄”，其内涵又是迥然不同的。后因用为贵远贱近用人不当，或奋志高翔之典。
宋．陆游《峡州东山》诗：“老矣判无黄鹄举，归哉惟有白鸥盟。”（《剑南诗稿》卷十）
同“何郎粉面”。唐杨巨源《独不见》诗：“香传贾娘首，粉离何郎面。”【词语何郎面】 汉语大词典：何郎面
指衣着虽粗劣却怀藏德义和学问。汉代赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。披褐怀金玉，兰蕙化为刍。”势家：有权势之家。褐：粗麻布衣。咳唾：这里指随便说话行动。刍：喂牲畜的干草。【词语披褐怀金】
同“仁风扇动”。元揭傒斯《奉送全平章赴江西》诗：“膏雨侵淮甸，仁风扇海堧。”
同“呕心”。郭沫若《李白与杜甫．李白与杜甫在诗歌上的交往》：“请读韩愈为他的诗友孟郊所作的《贞曜先生墓志铭》吧。他形容孟郊的苦吟竟至使用上‘刿目鉥心’、‘搯擢胃肾’的辞句。这也就是后人所说的‘呕心滴血
《礼记．中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“在现今的世上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋。”裴骃集解引皇甫谧曰：“尧以甲申岁生，甲辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年百一十八，在位九十八年。”后以“尧龄”指长寿。宋晏殊《喜迁莺》词：“金炉暖，
唐．张彦远《法书要录》卷一晋．王右军（羲之）《自论书》：“吾书比之钟张，当抗行。”《晋书．王羲之传》：“（羲之）每自称‘我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也’。”钟繇，字元长，三国魏书法家。张芝，
谓隐蔽以待时机。 梁启超《志士箴言》： “遂不惜屈心抑志，遵时养晦，以待天日重见，风云复会，而留身命以有待耳。” 参见：○遵养时晦见“遵养时晦”。爱新觉罗·溥仪《我的前半生》4：“他在赞叹之余，给我讲
《诗．商颂．玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”毛传：“玄鸟，鳦也。”后因以“鳦降”喻指王者降生。宋曾巩《进奉熙宁八年同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运；鸿图集祉，爰开鳦降之祥。”【词语鳦降】
唐柳宗元《永州兴龙寺东丘记》：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，廖廓悠长，则于旷宜；抵丘垤，伏灌莽，迫遽回合，则于奥宜。”后以“旷奥”形容名山胜迹的开阔和幽深。清恽敬